古代文言文中时间表达.docxVIP

古代文言文中的时间表达我国古代汉语语言的词汇相当丰富，表示一个事物的词语往往有好几个。表示时间的词语也相当多，现举几例如下：　　岁：年。《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。”　　期年：满一年。《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。”　　积年：好几年。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”　　曩：从前。《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”　　向：先前。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役．”　　久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”　　良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”　　异日：将来。《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔。”　　旦旦：天天。《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉?”　　旦日：第二天。《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”　　日：一天天。《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。”　　翼曰：明天。《促织》：“翼日进宰．宰见其小，怒呵成。”　　翌日：次日。《(指南录)后序》：“翌日，以资政殿学士行。”　　旦：早晨。《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。”　　质明：天刚亮。《(指南录)后序》：“质明避哨竹林中。”　　亭午：正午。《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。”　　宵：晚上。《雨霖铃》：“今宵酒醒何处?”　　暝：天黑了。《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝。”　　即日：当天。《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。”　　中夜：半夜。《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。”　　失时：过时。《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉。”　　无何：没有多久。《促织》：“无何，宰以卓异闻。”’　　尔来：从那时以来。《蜀道难》：“尔来四万八干岁。”　　尝：曾经’。《劝学》：“吾尝终日而思矣。”　　素：一向，平素。《陈涉世家》：“吴广素爱人。“　　既：已经。《曹刿论战》：“既克，公问其故。”　　既望：阴历十六。《观潮》：“自既望以至十八日为最盛。”　　适：刚才。《孔雀东南飞》：“适得府君书。”　　几：将近。《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。”　　初：刚开始。《赤壁之战》：“初一交战。”　　未几：没多久。《口技》：“未几，夫驹声起。”　　寻：不久。《桃花源记》：“未果，寻病终。”　　已而：不久。《醉翁亭记》：“已而夕阳在山．人影散乱，太守归而宾客从也。”　　遽：立刻、马上。《察今》：“遽契其舟。”　　瞬息：一眨眼。《活板》：“瞬息可就。”　　顷刻：一会儿。《狼》：“顷刻两毙。”　　少顷：一会儿。《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。　　食顷：一顿饭工夫。《促织》：“食顷，帘动．．片纸抛落。”　　卒：同猝”，突然。《赤壁之战》：“五万兵难卒合。”　　倏尔：忽然。《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了?”　　秋：时候。《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。”　　朔：阴历每月初一。《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”　　望：阴历每月十五日。《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”　　晦：阴历每月最后一天。《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”　　今者：现在。《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。”　　夜阑：夜深。《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。”　　薄暮：傍晚。《岳阳楼记》：“薄暮冥冥。”表示时间很短的词,例如俄尔、少顷、俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须……相当于一会儿的意思。　　“旋、寻、未几、无何、既而、已而”意思是随即、不久。再小结一下几种常用的方法：　　一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”。①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（魏学洢《核舟记》）②孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（柳宗元《捕蛇者说》）③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）④陈涉少时，尝与人佣耕。（司马迁《陈涉世家》）二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如： 1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。①会天大雨，道不通，度已失期。（司马迁《陈涉世家》）②会宾客大宴。（林嗣环《口技》） 2、方，意思相当于“正”、“刚”。①方欲行，转视积薪后。（蒲松龄《狼》） 3、正，“正好”、“恰好”的意思。①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。（罗贯中《杨修之死》）②正唯弟子不能学也。（《论语/述而》）三、表示在特定的某个时间发生，如：是时。①当是时，妇手拍儿声。（林嗣环《口技》）“当是时”，即“正在这个时候”的意思。四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。①忽一人大呼：“火起。”（林嗣环《口技》）②忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”（罗贯中《杨修之死》）③忽然抚尺一下，群响毕绝。（林嗣环《口技》）④屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》）⑤定伯便担鬼著肩上，急执之。（干宝《宋定伯捉鬼》）⑥急令医士调治。（罗贯中《杨修之死》）例①~④“