大道之行也–鹏无所持02.docVIP

《大道之行也》 一、导入（4分钟） 今天，我们就走进选自《礼记》的《大道之行也》板书： 二，课文分析 作品介绍。 《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 出示教学目标 教师示范朗读课文。（2分钟） 同学们看课文，注意一下读音和停顿，用笔勾画一下。 课文有一些字的读音需要大家注意的： 选贤与（jǔ）能 （通“举”，选拔） 讲信和睦（mù） （和睦） 故人不独亲其亲 （以……为亲，奉养） 幼有所长（zhang）　（成长） 矜（guān）、寡、孤、独、废弃者 男有分（fèn） 货恶（wù）其弃于地也 盗窃乱贼而不作 故人不独亲其亲故/人/不独亲其亲矜寡孤独废疾者皆有所养矜寡孤独废疾者/皆有所养男有分，女有归男/有分，女/有归货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己是故/谋/闭而不兴故/外户而不闭大道之行也，/天下为公，选贤与能，讲信修睦。?? 故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。 货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦为公天下为公天下是人们所共有的 选贤与能，讲信修睦ù）和睦的意思。那么这一句可翻译为：把有贤德、有才能的人选出来给大家办事，人人讲求诚信，崇尚和睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。 “亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”“亲””是用作动词，以……为子，引申为“抚育”，后一个子是“子女”的意思。“男有分，女有归因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。要使老年人能忠其天年，中年人能为社会效力，孩子能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己ù）是憎恶的意思，不读è。 第四句，“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做大同社会。 大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实。但古今中外许多进步思想家和社会改革家向往这一目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？（1、洪秀全，2、孙中山） 大家学过近代史就知道，洪秀全领导了近代史上最大的农民起义，他为和谐社会付出了自己的一份力量，他说过：““有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”那么，孙中山呢？他说过一句很出名的话，大家记得吗？是“革命尚末成功，同志仍需努力”当然，历史上有许多爱国者提出过建立和谐社会的口号和设想，大家在学历史的过程中可以留意一下，或者课下查阅资料，了解一下。 （八）课堂小结（1分钟） 好了，同学们，《大道之行也》这篇课文为我们描绘了一幅宏伟的社会蓝图。在那里，人们生活并快乐着。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。让我们齐心协力，为实现这个美好的梦而加倍努力吧！1、人人都能得到关爱 大道 2、人人都能安居乐业 大同社会 3、货尽其用，人尽其力 第 4 页 共 4 页