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学会选取立论角度
《学会选取立论的角度》作文讲评
?
一、观点分析:
材料二:《庄子·徐无鬼》:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”
(一)正确观点:
自己写:????????????善言何以不为贤??????????????????????????????????????????????????????????
?????????????????????善言不如善行?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
(二)错误观点:总体脱离了贤
1、?善言不如善行、说与做???????????????????2、?善言的作用
3、?才美不外现?????????????????????????????4、?沉默是金
5、?讲究语言艺术???????????????????????????6、?辨别他人言论
7、?奉承???????????????????????????????????8、?谎言也可说
9、?批评与改进?????????????????????????????10、忠言逆耳
11、内在与外在//通过现象看本质??????????????12、眼见未必为实
难以辨别的观点:
1、取舍之间????????????????????????????????2、成功只差90°
二、典型问题:
(一)关于论点:
1、不能简明表述中心论点:
“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”犬在我们生活中是比较常见的动物,而这种生物被人类所利用,主要是在古时人们打猎或看家时起重要作用。如果判断一只犬是否优良,我们是不会从它是否善于吼叫来判断的,判断的标准只会是它的行动所收到的效果,抑或是价值。
准确表达:
“大行不顾细谨”?专注(痴迷、投入)出真知”、做大事不拘小节?扫天下何必扫一屋
善言与否不是判断贤能与否的标准
2、观点正确、论证逐步走偏
善言与贤——外在于内在
3、置换词语,中心变换:
4、观点表述绝对化,不做辩证分析
当你决定仰望高空,你就注定会掉进坑里。
5、提出观点太慢,不在开篇明确:
论“善言”
单看善言,也许会想到助人改错的言论,但我并无此意说这层含义,而是想阐述“善于言论”在我心中的形象。
“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”犬在我们生活中是比较常见的动物,而这种生物被人类所利用,主要是在古时人们打猎或看家时起重要作用。如果判断一只犬是否优良,我们是不会从它是否善于吼叫来判断的,判断的标准只会是它的行动所收到的效果,抑或是价值。
说到现在,我想大家也会想的有些雷同了:我认为这个道理用在人身上一样行得通。我们判断一个人是否贤德,并不会从他的“善言”与否来决定,而是从其真正有意义的行动上来评价这个人。(255字)
(二)一般议论文常见问题:
1、议论文基本模式的应用重点:
是什么(引论)——为什么(本论)——怎么办(结论)
2、如何处理材料:完全不提,全文照搬
泰勒斯专注于天上的大业,而忽视了地上的小节。
3、论据的使用和分析能否为中心服务
4、事例表述代替论证分析
5、事例老旧,叙述拖沓:
讲故事:卧薪尝胆?纸上谈兵?爱迪生的灯丝?诺贝尔的实验室
在一个风雨交加的夜晚,在一个破旧的简陋的房间内,一个身心疲惫的打了败仗的将军颓废地坐在墙角。多次的失败让他早已心灰意冷,他觉的这一切都该结束了,风雨中,他看见墙角的一只蜘蛛正在认真地吐出每一根丝,织成一张细致的网,一整狂风刮过,这张网被无情地摧毁了。但令人惊奇的是,这只蜘蛛的这种不在逆境中低头的精神深深地震撼了这位将军的心。于是,他再次站起。最后他以让世人惊羡的成绩打败了赫赫有名的拿破仑,是的,他就是威灵顿将军。他的故事留给我们一个深刻的哲理,只要在逆境中崛起,才是真正的英雄,永远立于不败之地。(250)
6、形式不当:题记+小标题
7、语言不当:散文化、记叙化
例:不禁的,想起《庄子·徐无鬼》中的一句话:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”
?
8、文体不当:散文化、记叙化
开头:闲暇时与朋友下棋。本来局势打好,只因我一心想着进攻,未曾想稳固国防线而被朋友反攻,痛失打好时机,不由得,我的思绪也坠入这场战斗中……
……
结尾:我一瞬间明白很多事。很多时候,我们越想做成某事就越做不成某事,就是因为我们超过了那个度,使事情由一个极点跳到另一个极点。有时,无为才是最有效为,无所求才是最大的求。佛家追求的无欲,超越那个度,便是世间最大的成就。
棋局未完,落子间却多了份从容。???????????????????????????——《掌握你的“度”》
9、哲学观点与议论文的关系:
深入挖掘到哲学高度,用哲学观点来印证论证的正确性,但一般不是概
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