1古今字异体字繁简字.doc

献诗说： 1、出自于《国语·周语上》 2、一种关于《诗经》收集的说法； 3、“故天子听政，使公卿至于列士献诗” 采诗说： 删诗说： 1、由司马迁提出的《诗经》形成的说法； 2、司马迁说在孔子时有3000多首诗，孔子选出合乎礼仪的305首组成《诗经》； 3、这个说法不准确； 吴越春秋： 1、东汉末年的一部杂史； 2、作者是越晔； 3、写春秋末年吴、越争霸的历史； 古文运动： 1、中唐时期发起的一起由骈体一以散体的文体与文风的革新运动； 2、主张“主以明道” 3、主要作家有韩愈和柳宗元； 九歌的艺术特色： 1、寄托屈原的身世之感和规讽之意； 2、神灵的价格化； 3、具有奇特瑰丽，色彩斑澜的艺术境界； 古今字，异体字，繁简字 本节是讲古书中的用字情况。汉语的用字情况比较复杂，尽管古汉语基本上一个字代表一个词，但是字与词之间在很多情况下是不一致的。从现在的角度看古代书面语，既有几个字共表一词的情况，也有一个字表数词的情况。 几个字共表一词的主要有：①通假字（本有其字的假借）；②古今字；③异体字；④繁简字。 一个字表数词的主要有：①假借字（本无其字的假借）；②同形字。 关于假借字，我们在讲“六书”时已过，这里再举几个例子，如“之”既可表动词“往”（本义），义可表虚词（假借义），“夫”既可表名词男子（本义），又可表虚词（假借义）。 同形字即几个词共用一个字形，广义上的同形字包括上面的假借字，这里讲的是狭义上的同形字。如炮炙的“炮”（páo）和火炮的“炮”（pao），日晒的“暴”（pù）和疾速的“暴”（bào）（二字在古文字中不同形），甲胄的“胄”和后裔的“胄”（二字在古文字中不同形）。 本节讲三个问题：①古今字；②异体字；③繁简字。 一、古今字 应当首先指出，本教材所讲的古今字，与古人所说的古今字不是同一个概念。古人所说的古今字，如段玉裁所言：“凡言古今字者，主谓同音而古用彼今用此异字。”（《说文》段注“余”字下）包括由通假造成的古今，如“亡无”“伯霸”；由形体造成的古今，如“鬴釜”“猫貓”；也有因意义分化造成的古今，如“反返”、“竟境”。后一种古人称为区别字，本教材所讲的古今字只指后一种，即古人所说的区别字。 （一）古今字的定义 本教材没有给古今字下定义，这可能有它的难处，但根据其表述与例子，大约可以这么说：一个字“兼职”过多，后来造出新字来分担其中的一个或几个“职务”，原有的字与新造的字便构成了古今字。 （参考：郭锡良《古代汉语》定义：同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫“古字”，在后的叫“今字”。按：这个定义与段玉裁的解释是一致的。） （二）古今字形成的原因 古今字形成的原因是“兼职”太多，即一个字有多种意义。上面我们在词汇部分里讲过，一个多义词，除了本义外还有引申义，有些还被借作其他词而有假借义。因此，所谓“兼职”太多，是指该词（字）除了本义，还有引申义或假借义（有时是既有引申义又有假借义）为了分担其过重的负担，后来就造一个新字分分担其中一些意义。若从本义、引申义和假借义本考察，则古字与今字在进行意义分工以后形成下面几种局面： 1、古字用于表示假借义，今字表示本义。 孰——孰 其——箕 莫——暮 衰——蓑 2、古字表示引申义，今字表示本义。 责——债 盖——溢 原——源 州——洲 奉——捧 3、古字表示本义，今字表示引申义。 说——忆 赴——讣 敛——殓 道——導 昏——婚 4、古字表示本义，今字表示假借义。 辟——避 舍——扌舍 与——与欠 胃——谓 （三）古今字形体之间的关系 古字和今字绝大部分都有形体结构上的相承关系，只有很少没有形体上的相承关系。 1、有形体相承关系的 （1）今字在古字的基础上加意符（大多数） 聿——筆 它——蛇 竟——境 田——畋 昏——婚 （2）今字在古字的基础上加声符（极少） 自——鼻 礻——祗 （3）今字在古字基础上改换意符（较多） 说——悦 赴——讣 敛——敛 错——措 振——赈 （4）今字在古字基础上改换声符（很少） 研——砚 （5）今字在古字基础上略为改变（很少） 大——太 陈——阵 母——毋 2、没有形体相承关系的 吕——膂 身——娠 （四）古今字之间的对应关系 大多数是一对一，即一个古字，一个今字，也有个别是一个古字衍出几个今字的，前者无须举例，后者如： 辟 采 田 避 僻 闢 譬 採 彩 畋 佃 （五）古今字与通假字的区别 古今字（区别字）与通假字是从不同角度来命名的，二间之间有区别，又有交叉。中学教材中