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姓名学浅谈随易门派命名理论
姓名,所有人都非常熟悉的一个词语,每个人每天都在使用的一个名词。大部份人都听过”姓名学”这样一门学说,除了未成年人,也是我们所有人都有运用过的一门学说。例如:做父母的人会给小孩命名; 做生意的人会给公司店铺命名; 做编辑的要给文章命名; 玩网络的要命网名以及各大网站论坛的用户名等等等等。命名在我们的生活中无处不在,而姓名则伴随着我们日常生活的每一天。虽说这是一门学说,但能真正了解这门学说的人並不多,能真正了解它对人的重要性,就更是少之又少了。
为什么说姓名对人非常重要呢?首先我们来看看姓名学的渊源,看看古人怎么说?
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。古代有名言:“有其名必有其实,名为实之宾也”。在《说》一书中,训义“名”为“命”,“名自命也”。在古时,许多学者虽对姓名做过研究,只可惜未加以发展,更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来,各代学者虽有补充,然而始终没有被世人重视,只是在民间流传。至十八世纪末,十九世纪初,日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并美名称为“圣学”,实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的学好。之后,此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区,渐传至我国东北逐成今日之姓名学。孔子说:“名不正则言不顺”; 苏东坡说:“世间唯名实不可欺”; 严复说:“一名之立,旬月踟躅”.又有古人云:“赐子千金,不如赐一艺,赐子一艺,不如赐子好名”诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
姓名与命运的关系
我國所有的姓,名都是由汉字的一笔一画所組成.它既有象(也就是我们前面說的字型),又有数,音,义.而这些象,数,音,义都具有五行的内容.每个汉字与周易八卦的符号来源有相通之,,不是随意乱造的。如”水””火”很明显就是由八卦中的”坎””离”二卦的卦象演变而来. “日月山川”就是宇宙自然的符号。每个汉字相当于一个小太极,并通过数千年来无数人对它的使用,加强了对汉字的意念,必然字内储存了一定的信息。名字中的字形,相当于佛,道教中的“符”字音,相当于“咒”字义相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候,等于是在画符,叫名字的时候,等于是在念咒,同时又在自觉或不自觉中给名字加意念。意念这种无形的力量是很大的,它能改变一些事物,自然也包括命运在内。这一点初学者可能无法体会到,待研究运用的时间长了就有体会了。根据“万物可类象,万物皆有灵,万物能通灵”的观点,汉字一定潜藏着很多尚待开发的的奥炒与信息。很值得我们去探索和应用。故在我国很早以前,就有人利用汉字来预测人和事的吉凶祸福,并有不少这方面的测字专家,如宋朝的谢石就是其中的一位。
在当今社会,好产品需要一个好商名,好公司需要一个好名称,好网址,好人也需要一个好名声,好关系需要一个好名份,又叫名正言顺。姓名,传承了人的情、意、志; 蕴含了人的精、气、神; 传达着天地之玄机。名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精神之综合结果。是一个人形象、素质、品味的标志。一个符合自己的好名雅号能给人暗示引导、心理上的作用、给您自信,助您成功。可能有人要问:姓名既然能影响人的命运,那同名同姓的两个人其命运必相同,但为何实际上其命运却不同?这并非姓名学理论上的矛盾,而只说明:能影响人命运的因素不单只有姓名一个因素。除了姓名以外,还有四柱八字、后天生活环境、后天定位四大因素。故,在随易门派姓名学中,分析命名是一定要结合四柱八字和人的生出地,现住地。否则就脱离了命名的真正意义,一个未结合四柱八字的命名轻则没有起到任何辅助改变命运的效果,重则破坏先天的命运,招来坎坷和灾祸。而一个结合先天八字的成功命名,无论先天命运好坏,则逢凶化吉吉上加吉,补救化灾或辅助改善先天八字命运。所谓命运者,乃命与名之合体,互相为用。八字好比身体,姓名好比精神,精神旺则身旺,精神弱则身弱,精神长存则身生,精神枯竭则身亡。这就是姓名与命运之间的关系。姓名的暗示诱导力足以支配人生的命运。这确是事实,并非可疑。
随易门派命名理论
在我们的现实生活中,不凡看到每个姓名都寄托着不同的期望,包含着不同的含义.有些人命名注重听觉,叫出来的音律美感;有些人命名注重其汉字的寓义; 有些人追求奇特,与众不同; 而有些人注重顺口,好记; 还有些人略懂周易或姓名学,结合八字数理命名。前四种方法都不可取,唯最后一种”结合八字数理”命名最为专业有效。但从古至今,懂周易学姓名学的门派颇杂,又各有不同的命名理论。在本文中,阐述“随易门派命名理论”,供有兴趣者研究。
如何命一个好名?随易门派命名理论包含如下三大要素:
第一步:结合八字格局,找准五行喜忌
命名的目的是为了:化解先天命运中的灾凶或帮扶先天命运的不足。一个好八字需要姓名来帮扶,一个坏八字需要姓名来化灾。所以结合八字分析命名是命名过程中最最关健的也是首要的
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