人教版六年级语文下册古诗词背诵要点.ppt

这首诗描写当时社会政治死气沉沉的状况，表达了诗人希望社会变革和期待人才辈出的强烈愿望。 【赏析】 9.浣溪沙 苏轼（其二）　　 游蕲（qí）水清泉寺， 寺临兰溪，溪水西流。 　　 山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼。 　　 谁道人生无再少？ 门前流水尚能西， 休将白发唱黄鸡。 浣溪沙 （宋）苏轼 游蕲水清泉寺， 寺临兰溪，溪水西流。 山下/兰芽/短浸溪， 松间/沙路/净无泥， 萧萧/暮雨/子规啼。 谁道/人生/无再少？ 门前/流水/尚能西! 休将/白发/唱黄鸡。 作者简介 　　 苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 注释　 1.蕲（qí）水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。　　 2.浸：泡在水中。　　3.子规：布谷鸟。　　 4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。　　　 5.无再少：不能回到少年。　　 6.白发：老年　　7.潇潇：形容雨声 浣溪沙 （宋）苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下/兰芽/短浸溪，松间/沙路/净无泥， 在蕲水的清泉寺游览，寺庙面对着兰溪，兰溪的水向西流去。 山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间沙路干净得没有泥， 浣溪沙 （宋）苏轼 萧萧/暮雨/子规啼。谁道/人生/无再少？ 门前/流水/尚能西!休将/白发/唱黄鸡。 傍晚细雨中布谷鸟时不时啼鸣叫着。谁说人老不能再回到少年时代？ 门前的流水还能执著地奔向西方呢！不必因为年老而抱怨，也不必过度感慨时光的流逝。 赏析 这首词写于元丰五年（1082）春，当时时苏轼因乌台诗案，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。 上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人“不如归去”，给景色抹上了几分伤感的色彩。  下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道花有重开日，人无再少年，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，门前流水尚能西，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？  10.卜算子·送鲍浩然之浙东宋朝 王观 　 水是眼波横，山是眉峰聚。 　　 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 　　 才始送春归， 又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 王观简介： 王观（公元1035年—1100年），字通叟，宋代词人，如皋（今江苏如皋）人。王安石为开封府试官时，科举及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中进士。后历任大理寺丞、江都知县等，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏。又撰《扬州芍药谱》 1卷。官至翰林学士。相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活。高太后对王安石等变法不满，认为王观属于王安石门生，就以《清平乐》亵渎（xièdú）了宋神宗为名，第二天便将王观罢职。王观于是自号“逐客”，从此以一介平民生活。其词学柳永，情景交融，生动风趣，近于俚俗，却又谑（xuè）而不虐。 注释 [1]鲍浩然：诗人的朋友。 　　 [2]眼波横：这里的水像美人流动的眼波。 [3]眉峰聚：这里的山如美人蹙(cù) 起的眉毛。 [4]眉眼盈盈处：这里指山与水交汇处。 　 [5]欲：想 10.卜算子·送鲍浩然之浙东宋朝 王观 　 水是眼波横，山是眉峰聚。 　　 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 　　 才始送春归， 又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 水好像是眼波横流，山好像是眉峰攒聚。 想问行人去哪里？是去山水交汇的地方。 才刚送走了春天，又要送你回去。 假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住。 赏 析 这虽是一首送别词,但无消极想法。 起拍“水是”、“山是”两句，含意丰富，启人遐想。词人把明澈的水流喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的漂亮可爱。同时，也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想：波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉传情；青黛的山峦是心上人的眉峰，因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙起