KuBus70歌坛允许多么德意志化.PDF

KuBus 70 歌坛允许多么德意志化？ 作者: Kirsten Kummer 0004 音乐录像: Mia, „Was es ist“, 插曲 “感到一切都在流变， 感到人生但有压抑， 自己也可以改变， 因为改变开创历史……” 0018 德国出品的流行音乐占德国音乐市场销售量的一半多，这还从未出现过！ 0023 而德国的歌队不仅越来越多地用德语演唱，而且情感上也是德国方式的。柏林的Mia乐队为自己 生活其中的国度献上了一首爱情曲，由此引发了一场激烈的争论。争论的问题是：允许在多大 程度上喜欢德国？首要的问题是：这种歌声允许多么响亮？ 0042 音乐录像: Mia, „Was es ist“, 插曲 “……走向何方，我们想知道 迈步进入了新德国 爱情说，是什么就是什么 而理智在问，那是什么” 0056 作家和音乐记者马丁·伯塞原声： “批评的焦点不是用德语来演唱。许多乐队用德语演唱，尽管如此，他们的歌词还是有批评精神 ，而没有任何民粹主义的东西。问题在于：要表达的是什么主题，这种语言是怎么用的？” 0110 音乐录像: Fler, „NDW 2005“, 插曲 “这里是德国新潮，德国潮！ 这里是德国新潮……“ 0116 对自己的国家产生了不存在断裂并且是相对积极的感情的，是新的一代，很年轻的一代。尤其 是战后充满批评和怀疑精神的一代，必须适应这种发展。鉴于德国历史上黑暗的篇章，这里的 人们对“家乡”、“传统”和“民族”这类的概念毕竟有一种矛盾的态度。 0137 柏林洪堡大学流行音乐研究中心鲁茨·法伦科洛格-彼得森原声： “今天十六七岁的德国年轻人不再和祖父祖母的观点一样，这我很理解。他们可以毫无顾虑地用‘ 家乡’或‘德国’这样的词汇。他们没有参与以往的事，也根本不想再听那些事。” 0150 作家与音乐记者马丁·伯塞原声： “家乡这个概念毕竟已经被纳粹当作褒义词来用，而且用的方式和方法使后人很难再开口说这个 词，或者只能用某一种特殊的行话来说家乡，以免又使用那个时候的语言。” 0206 柏林洪堡大学流行音乐研究中心鲁茨·法伦科鲁格-彼得森原声： “今天谁要给德国献上一首爱情曲，他或许是要搞明白，在这个国家里和其他人共同生活，这意 味着什么，有一个家乡，这意味着什么。他或许根本就不知道这么思考的结果将会是什么，也 不知道这是好还是不好，但是他首先是试图搞明白。” 0220 作家与音乐记者马丁·伯塞原声： “Mia在接受采访的时候也声称，‘我们是一个向世界开放的、很棒的国家’。但是事实与此相反： 这个国家有许多仇外倾向，有足够的理由对许多事情提出批评。” 0235 音乐录像: Kettcar, „Deiche“, 插曲 “一个民族重新站立了起来——好啊——阿尔迪廉价店还亮着灯 你知道：大堤会崩溃——或许不会 你想着：第一人称复数。你知道：别跟我玩这个。 来之不易，去之易……” 0256 德语流行音乐走红，也使本来只是在特定听众群里有名气的几个乐队受益匪浅。比如Kettcar ， 从2002年开始创作高质量的德语歌词和音乐—— 这是他们自己的说法。德语流行乐的新潮把Kettcar必威体育精装版的歌集从德国长歌排行榜上的第零位一 下冲到了第五位，其中也包括对德国现状持批评态度的歌词。 0331 对Kettcar而言，要献上一首歌唱德国的爱情歌曲是不可想象的。 0338 Kettcar成员马库斯·威布施原声： “歌唱民族？为什么不给你老婆来一首情歌？为什么不给你刚生下来的孩子来一首赞歌？为什么 不去唱那些真正现实又很棒的东西？” 0355 一些制作人、音乐家和记者组建了一个叫作“I cant relax in Deutschland”的倡议组织，名称的意思是：在德国没法悠闲。参加这个组织的当然不是多数， 而是少数，但是却是一个活动力很强的少数派。象评论家马丁·伯塞和音乐家马库斯·威布施等， 他们想表明一个明确的立场。 0417 Kettcar成员马库斯·威布施原声： “我们参加‘在德国无法悠闲’运动的原因是，从某一个时刻开始我们有一种感受，好像有些人觉 得用德语唱歌怎么怎么爽似的。” 0432 作家与音乐记者马丁·威布施原声： “我们看够了！我们要告诉人们，德国有许多成功的或用德语演唱的艺术家，他们不愿意充当‘民 族自