中原神话研究30年回顾.pdfVIP

第24 卷 第1 期 乐山师范学院学报 Vol．24,No．1 2009 年1 月 Journal of Leshan Teachers College Jan．2009 中原神话研究30 年回顾 周 磊 （中国人寿财产保险股份有限公司 开封市中心分公司，河南 开封 475001） 摘 要：20 世纪80 年代初，河南大学张振犁教授经过长期的田野调查，发现活态“中原神话群”，在对此展开深入研究 后，取得显著成绩。钟敬文等学者认为，“推翻了过去中国神话贫乏、仅有断简残章的片面结论”，“改写了中国民间文艺学的 历史”。中原神话的发现和一批重要研究成果拓展了中国现代神话的研究领域，大量丰富的、不断采录公布的民间活态神话 令全世界学者惊叹和羡慕。本文从最初的1977 年开始，溯源中原神话的发现、发展，说明中原神话延续至2007 年的30 年 间的文化现象。 关键词：中原神话；田野调查；民间文学 中图分类号：I207.7 文献标识码：A 文章编号：1009-8666 （2009）01-0059-06 20 世纪80 年代，河南大学张振犁教授在给学生 授对中国现代民间口承神话的田野调查与学术研 讲授民间文学课程时，从学生收集的民间故事中发 究，强化了中国神话研究的薄弱环节、填补其中的空 现了大量依然流传在民众口头的古典神话故事。这 白，对世界神话学也有所突破和贡献。 是个很有趣的现象，张振犁教授敏锐地抓住这一现 中原神话中，盘古创世和女娲造人神话最为突 象蕴含的学术意义。几年的酝酿之后，张教授带领中 出。盘古神话在河南南部桐柏县和泌阳县交界的盘 文系师生经过长期的田野调查，发现了活态的“中原 古山和西部的济源市盘古寺流行集中和广泛，其中 神话群”，经过对此展开的深入研究，取得了显著成 以盘古山最为典型。女娲抟土造人神话反映人类起 绩。对此，钟敬文等学者认为，“在中原地区发现的若 源，而中原神话还有开天辟地的盘古兄妹、始创八卦 干古典神话的延续，推翻了过去中国神话贫乏、仅有 文明的伏羲女娲兄妹和洪水后不知姓名的兄妹等神 断简残章的片面结论，大大丰富了中国和世界神话 话，都反映出捏泥人和结婚繁衍人类的创世神话内 学，纠正了史学家们关于中国神话中仅有圣贤英雄 涵。还有如女娲补天、夸父追日、羿射九日等反映自 人物的史迹材料的传统观点”，“改写了中国民间文 然现象的神话，伏羲画卦、商伯盗火、神农播五谷、仓 艺学的历史”。国外专家也提出，中原神话“对于重新 颉造字等文化英雄神话，炎黄之战、黄帝战蚩尤等民 构建古神话以及了解神话在封建时代演变的规律， 族部落战争的神话都可以在中原神话中找到。甚至 都提供了有趣的资料”。原苏联鲍·李福清院士这样 连世界性的同母体神话，如开辟创始神话、洪水神 认为，中原神话 “注意到神话传说在口头流传的情 话、盗火神话等，在中原地区也被发现。这些都是中 况，从根本上说是中国神话研究的一个新的方向 [1] 国神话的主要内容，但这以前只局限在文献中，民间 ”。 17 中原神话的发现和一批重要研究成果拓展了中国 流传很少有人注意，特别是像这样的大规模的成系 现代神话的研究领域，大量丰富的、不断采录公布的 统的神话群从未发现过。 民间活态神话令全世界学者惊叹和羡慕，张振犁教 除了口头采录的神话故事，张振犁教授带领的 收稿日期：2007-11-12 作者简介：周磊（1974-）河南开封人，河南大学民俗学2005 级研究生，研