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二、符号学传统
2014/1/3
第三章什么是传播 第一节传播学的研究传统
二、符号学传统
一、传播学的研究传统 符号
意义是在“物体”(或“指涉物”)、人(或“阐
符号学传统 释者”)和“符号”之间的相互关系中产生的。
现象学传统 符号关系,符号、事物、意义之间产生的一种关系。
控制论传统
社会心理学传统
社会文化传统
批判传统
修辞学传统
符号学的分支: 语义学,研究“符号”与其“指涉物”之间的关系。
语义学 符号代表的是什么?
揭示物质世界与符号世界两者之间的关系。
句法学
再现,通过某个人有意识的阐释而体现出来,随情境
语用学 的变化而变化。
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2014/1/3
句法学,研究符号之间的关系。 语用学,研究符码是如何在日常生活中得以运用的,
句法,人们将符号组合成一个复杂的意义体系时所依 及其对社会生活所产生的影响。
据的规则。
人们根据句法规则,可以将符号进行无限多样的组合, 大多数人了解特定的语言规则,因而才能理解传播者
表达丰富的意义。 的本义。
人们对单个词语有共同的理解,在对语法、社会和文
化的理解上达成共识。
三、现象学传统
现象学,研究人们如何通过直接的体验来认识世界。 现象学的三个基本原则:
现象,就是人类感知当中物体、事件或者情况的外观。
知识是在有意识的体验中直接被发现的
“实际的生活体验”,当作“有关现实的基本信息”。
有意识地观察它,并检验我们对它的认知和感觉。 事物的意义是由该事物在人们生活中所具有的潜在性
构成的
人们积极主动地阐释自身的体验,并且通过个人的体
验理解外部世界。 语言是意义的工具
阐释,给人们的体验赋予一定意义的过程: 现象学的三种理论流派:
体验一个事件或情境
经典现象学
赋予该事件或情境一定的意义
认知现象学
阐释现象学
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