中国传统文化的独特结构儒释道互补互融_张广保.pdfVIP

论 理 华民族在几千年的历史发展 在这个过程中，中华民族不断发展壮大，生存地域也随之扩大。然而也要看 中 中，曾经历过几个重要的历史 到，中华民族在历史上也曾历经坎坷，其主体民族多次被草原游牧民族征服， 发展阶段：这就是由春秋战国以前 如元、清两朝，中华民族的统一历史也曾数次中断，由统一转向分裂。但中华 的华夏民族，到秦汉时期形成的汉民 民族却并未在分裂中解体，而是在每次分裂之后迎来更为波澜壮阔的统一，中 族，以及今天多元一体的中华民族。 华民族正是通过这种由分裂再统一的迂回形式而不断发展壮大。这在世界文明 史中是一个奇迹，而创造这一历史 奇迹的主要原因，要从中国传统文 化的独特构造中去找。 中国传统文化的独特结构 儒释道互补互融 一 文 / 张广保 众所周知，世界几大文明古国 中只有中国与印度是一体延续，直 中华民族在几千年的历史进程中不断发展壮大，这在世界文明史 至今日。而与印度相较，中国又有 中是一个奇迹，而创造这一历史奇迹的主要原因，在于中国独特的儒、 统一时间更长、主体民族更稳定等 释、道三家互补互融的三元一体的稳定文化结构。 特点。这其中的原因固然很多，但 中国独特的儒、释、道三家互补互 融的三元一体的稳定文化结构无疑 是其中的重要基石。 这 在 历 史 上 表 现 很 明 显 ， 每 当草原游牧民族以武力在政治、军 事上征服中国之后，最终却在文化 上被主体民族所征服。中国传统文 化就好比一个吸纳器，它能将历史 中各种异质文化吸纳、包容在一 起，并最终抟聚铸就成一个文化统 一体。中国文化对中华文明生命力 的这种持续支撑就是文化作为软实 力的最好诠释。因为从军事实力上 看，中国历史上的中原王朝并不总