诗歌表达技巧之主客移位照应.ppt

在表现亲情的古诗中，常见“诗从对面飞来”“纯从对面落笔”的一中写法。有人称为“对写”。 这实际上就是“主客移位”的表现手法。 所谓“主客移位”就是移情于景、移情于物、移情于人的写法，这是我国古典诗歌常用到的表现手法之一，也称“对写”。 主：主体，即诗中的主人公；客：客体，可以是景、物和人。 明明是主人公对对方有所举动，作者却不直接描述，而从对方下笔，把深挚的情思表达得婉曲含蓄 。 如王维的《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 古往今来，漂泊异地的游子，羁旅他乡的旅人，读这首诗时，都能产生强烈的共鸣。这种艺术力量来自于它的质朴、深厚和高度的艺术概括，同时，也来自于它的超乎寻常的“对写法” 。 前两句是“直写法”，使“每逢佳节倍思亲”成了最能表现客人思乡感情的格言式的警句； 后两句作者采用了另一种方式，笔锋陡转出新：反过来写自己“遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁，更鲜明。 如果是直抒胸臆则直接写“我”思念亲人，而用了主客移位之后就变成了亲人想“我”。 真题体验：（05年高考全国卷2） 12．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分） 邯郸冬至夜思家 白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。 [注]冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。 （1）简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。 （4分） （2）作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？（4分） [解析]在唐代，冬至是个重要的节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。然而，诗人如今在邯郸的客店里，正所谓“每逢佳节倍思亲”。 “抱膝灯前影伴身”正是“举杯邀明月，对影成三人”的孤独。 白诗语言风格，在高中语文教材中了解得比较多。白诗语言朴实无华，通俗易懂。 “白诗明快浅显，立意巧妙” 。 《唐诗简介》中有在艺术表现上，白居易主张要写得通俗易懂的话。 （1）简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。 [答案]“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。 （2）作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？[答案]①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。（想像1分，画面描绘2分） ②诗的语言朴实无华。（平易通俗）（意思答对即可） 还有白居易的《邯郸冬至夜思家》： 邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说着远行人。 请思考本诗的表现手法和思想内容。 运用了“主客移位”的表现手法。 第一二句交代诗人在驿站逢上冬至，孤灯一盏，形影相吊。 “抱膝”一词生动勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”引出“影”，而“伴”又将“影”和“身”联系起来；抱膝枯坐的“影”陪伴着抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。 第三四句则想象在此深夜里，家中亲人也围坐着，说着在外的游子。 作者通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐灯前谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”之情。这也是从对方落笔，语言质朴无华。 进一步赏析：第三、四两句，正面写“思家”。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。 这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”吧！ “说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。 每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。 宋人范希文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’有曲折之意。” 这议论并不确切。二者各有独到之处，不必抑此扬彼。此诗的佳处，正在于以直率而质朴的语言，道出了一种人们常有的生活体验，因而才更显得感情真挚动人。 还有高适的《除夜作》： 　　 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。 沈德潜在《唐诗别裁》中评