10-〔木兰诗〕演示课件.ppt

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10-〔木兰诗〕演示课件

网络资料: 脍炙人口的《木兰诗》是一部流传了千百年的北朝民歌,历史学家范文澜在《中国通史简编》中早已肯定,这首诗内容是“真实的”。1982年曹熙先生发表《木兰辞新考》,明确花木兰确有其人,“花”是后人加的姓,木兰本名穆兰,穆是鲜卑人的姓,约出生在河南地,属今日的伊盟(包头人习称“河西”,1926年曾隶属包头县)。花木兰替父从军是参加对阴山之北柔然的战争。 由此可知: (一)《木兰诗》是以391年北魏征调大军出征柔然的史实为背景而作的。 (二)当时北魏的拓跋珪,是皇帝也称可汗。 (三)当时北魏的都城是盛乐(和林格尔),离黄河很近。当时调来的军队就集结在黄河边上。 (四)黑山是现在内蒙古四子王旗的喀喇和硕山。 (五)燕山即燕然山,是杭爱山的一支 注释翻译1 唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爹征。 注释翻译3 原 万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。 归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎。愿驰千里足,送儿还故乡。 注释翻译4: 爹娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙。同行十二年,不知木兰是女郎! 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌。 重点战前木兰备战、战后亲人相逢,而战争的过程、场面没有重点描写,万里征程和十年苦战则一笔带过,给读者留下极大的想象空间。此外,作者的兴趣并不在于表现战争,也不在于讴歌木兰驰骋沙场、克敌建功的英雄行为,而在于木兰女扮男装替父从军这一戏剧性事件上。表现了人民对和平生活的渴望。 品味语言    整理课文中的修辞句,进一步明确其特点和作用,加深对乐府民歌大量运用修辞手法这一特点的认识。 句子和句子之间可以更换少数的词语,叫复沓;无更换词语叫做叠句或反复。 复沓又叫复唱,是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法。它可以起到突出思想,强调感情,分清层次,加强节奏和提醒读者等效果。 复沓有时也叫反复,它经常出现在各种文体中。 对偶:用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。对偶俗称对子,在诗词曲赋等韵文中称为对仗。对偶独具艺术特色,看起来整齐醒目,听起来铿锵悦耳,读起来朗朗上口,便于记忆、传诵,为人们喜闻乐见。 又称顶真、联珠或蝉联,指用前一句结尾之字作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联。 这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色。如: 出门看伙伴,伙伴皆惊忙。—木兰诗 归来见天子,天子坐明堂。——木兰诗 还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式,叫连环格(全联相邻的分句全都顶针,且联首与联脚也顶针)。如: 楼外青山,山外白云,云飞天外 池边绿树,树边红雨,雨落溪边 此类“互文”甚多,你能在文中找出几句呢? 列举我国历史上还有哪些著名的女英雄。 这是古诗词中常见的“互文”现象。所谓“互文”,即上下句的意思是互相交错、互相补充的。互文是古诗文中常用的一种修辞手法,是指一联中的两句词语意思互相补充,结合起来表示一个完整意思的修辞手法。 (上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。) 1.“东市买骏马……”四句 表现木兰对故居的亲切感,意思是,每间房子 都要开了门进去坐坐,不是开了东阁门而不进去, 却转身跑到西阁的床上坐着。 2.“开我东阁门,坐我西阁床”两句 意思是意思是跑遍了许多市集,购齐了出征所需 之物,而不是在某一个集市上只买某一样东西。 紧张地备办鞍马。 意思是当着窗子,对着镜子,先理云鬓,后贴花黄。 3.“当窗理云鬓,对镜帖花黄”两句 问女何所思,问女何所忆。   以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾” 两节八句,也是重复用法。   这两句是复沓句。 类似的语句有“女亦无所思,女亦无所忆” 军书十二卷,卷卷有爷名。 “出门看火伴,火伴皆惊忙”,也是顶真。 这两句是顶真句。顶真,又称“联珠”。 类似的语句有“归来见天子,天子坐明堂” 万里赴戎机,关山度若飞。   另有“阿爷无大儿,木兰无长兄”“开我东 阁门,坐我西阁床”“脱我战时袍,著我旧时裳” “当窗理云鬓,对镜帖花黄”“雄兔脚扑朔,雌 兔眼迷离”

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