10.“木兰诗”课件.ppt

网络资料： 脍炙人口的《木兰诗》是一部流传了千百年的北朝民歌，历史学家范文澜在《中国通史简编》中早已肯定，这首诗内容是“真实的”。1982年曹熙先生发表《木兰辞新考》，明确花木兰确有其人，“花”是后人加的姓，木兰本名穆兰，穆是鲜卑人的姓，约出生在河南地，属今日的伊盟(包头人习称“河西”，1926年曾隶属包头县）。花木兰替父从军是参加对阴山之北柔然的战争。 由此可知： （一）《木兰诗》是以391年北魏征调大军出征柔然的史实为背景而作的。  （二）当时北魏的拓跋珪，是皇帝也称可汗。  （三）当时北魏的都城是盛乐（和林格尔），离黄河很近。当时调来的军队就集结在黄河边上。 （四）黑山是现在内蒙古四子王旗的喀喇和硕山。 （五）燕山即燕然山，是杭爱山的一支 注释翻译１ 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爹征。 注释翻译3 原 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。 注释翻译4： 爹娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。 重点战前木兰备战、战后亲人相逢，而战争的过程、场面没有重点描写，万里征程和十年苦战则一笔带过，给读者留下极大的想象空间。此外，作者的兴趣并不在于表现战争，也不在于讴歌木兰驰骋沙场、克敌建功的英雄行为，而在于木兰女扮男装替父从军这一戏剧性事件上。表现了人民对和平生活的渴望。 品味语言 　　　整理课文中的修辞句，进一步明确其特点和作用，加深对乐府民歌大量运用修辞手法这一特点的认识。 句子和句子之间可以更换少数的词语，叫复沓；无更换词语叫做叠句或反复。 复沓又叫复唱，是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法。它可以起到突出思想，强调感情，分清层次，加强节奏和提醒读者等效果。 复沓有时也叫反复，它经常出现在各种文体中。 对偶：用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。对偶俗称对子，在诗词曲赋等韵文中称为对仗。对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。 又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。 这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。如： 出门看伙伴，伙伴皆惊忙。—木兰诗 归来见天子，天子坐明堂。——木兰诗 还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式，叫连环格（全联相邻的分句全都顶针，且联首与联脚也顶针）。如： 楼外青山，山外白云，云飞天外 池边绿树，树边红雨，雨落溪边 此类“互文”甚多，你能在文中找出几句呢？  列举我国历史上还有哪些著名的女英雄。 这是古诗词中常见的“互文”现象。所谓“互文”，即上下句的意思是互相交错、互相补充的。互文是古诗文中常用的一种修辞手法，是指一联中的两句词语意思互相补充，结合起来表示一个完整意思的修辞手法。 （上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。） 1.“东市买骏马……”四句 表现木兰对故居的亲切感，意思是，每间房子 都要开了门进去坐坐，不是开了东阁门而不进去， 却转身跑到西阁的床上坐着。 2.“开我东阁门，坐我西阁床”两句 意思是意思是跑遍了许多市集，购齐了出征所需 之物，而不是在某一个集市上只买某一样东西。 紧张地备办鞍马。 意思是当着窗子，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。 ３.“当窗理云鬓，对镜帖花黄”两句 问女何所思，问女何所忆。 　　以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾” 两节八句，也是重复用法。 　　这两句是复沓句。 类似的语句有“女亦无所思，女亦无所忆” 军书十二卷，卷卷有爷名。 “出门看火伴，火伴皆惊忙”，也是顶真。 这两句是顶真句。顶真，又称“联珠”。 类似的语句有“归来见天子，天子坐明堂” 万里赴戎机，关山度若飞。 　　另有“阿爷无大儿，木兰无长兄”“开我东 阁门，坐我西阁床”“脱我战时袍，著我旧时裳” “当窗理云鬓，对镜帖花黄”“雄兔脚扑朔，雌 兔眼迷离”