10文化地理第十讲.ppt

《旅游地理学》第一章 《文化地理》第十讲 一、首都文化 首善之区与城市功能综合化 雅文化中心 东富西贵与双中心 1.1 首善之区与城市功能综合化 北京建都（首都——首善之区）是我国政治地理和军事地理的必然结果。 北京区位：华北平原、蒙古高原和东北平原三大地域的中枢； 民族分布：汉族、契丹族、蒙古族、满族（女真族）活跃地区； 军事地理：汉民族同三个主要少数民族的争斗； 政治地理：北京是控制三大地域的军事中心，在军事基础上建立政治中心，将军事和政治融为一体，是国家长治久安的基础。 1.1 首善之区与城市功能综合化 北京城市功能综合化有历史和社会的原因。 我国封建社会经历诸侯分权到中央集权的过程。为了稳定庞大帝国的政局，必须实行中央集权，树立帝王权威，把首都建为首善之区，不但管理全国的政治、军事，还管理经济和文化。 现行体制促进首都功能综合化。俗称带“中”字头的企业基本上在北京，控制全国金融的银行总部在首都。 首善之区的观念促使全国有什么重大举措，北京是首选之地。最大图书馆、最大歌剧院，举办亚运会和奥运会等。 1.2 雅文化中心 北京历史上东城多富商巨贾，西城多达官贵人。 原因：大运河从通州登陆，由朝阳门进城，在东城落脚；北京城西北有山川湖沼，景色秀丽，是皇家园林的主要分布区。 二、燕赵文化（河北和天津） 任勇好侠 慷慨悲歌 近畿文化 2.3 近畿文化 燕赵一带自古是我国北方文化中心的组成部分。 元朝以来，北京定都，燕赵成为京畿腹里，天子近旁，燕赵文化有近畿文化特色。承德避暑山庄和外八庙，廊坊规模宏大的大学城，正定和涿州仿古影视中心等。 近畿区位是河北和天津文化发展的最大优势，也是社会经济发展的最大优势。河北天津地区潜力最大的三个成长三角地区都是以北京为中心：京津唐，京津石，京承张。 三、三晋文化 古建之乡 晋商崛起的背景 晋商的特征 四、齐鲁文化 儒学故乡 泰山岩岩 豪放热情 华夏一圣人——孔子 《史记 孔子世家》：孔子长九尺有六寸（今1.9米以上，具体是196.8cm），人皆谓之高人而异之。 思想体系 政治思想：“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 经济思想：重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。 教育思想：“有教无类” ，认为世界上一切人都享有受教育的权利。 美学思想：“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。 传世名言 不义而富且贵，于我如浮云。 不学礼，无以立。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，择其不善者而改之。 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是智也。 慎终，追远，民德归厚矣。 孔府又称“衍圣公府”位于孔庙东侧，是孔子嫡系长期居住的府第，也是封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。 孔林：本称至圣林，是孔子及其家族后裔的墓地。（该图是孔子墓） 第一座祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位. 杏坛：相传孔子讲学的地方，是孔子教育光辉的象征。 泰山又称岱宗，岱宗：万代山岳之宗的意思。春秋时始称泰山。 泰山石寓意：稳如泰山！重如泰山！恩重泰山！泰山北斗！国泰民安！灵石崇拜是一种十分始且流行广泛的宗教习俗，它形成于史前社会，阶级社会有其习俗延续，这取决于当时落后的科学水平，人们无力对抗自然，只能以石头作为自己崇拜的象征。石敢当是古代厌殃避邪类灵石崇拜之遗俗，与“人”无涉。 泰山童子 吉祥物“泰山童子”主体形象以泰山石为核心表现内容。石头被誉为“生命之魂”，寓意着“健康与长寿”，特别是2008奥运会奖牌的设计，把中国的石文化推向一个新高潮。 岱 庙 岱庙，坐落于泰山的南麓，俗称“东岳庙”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。 趵突泉是泉城济南的象征与标志，与千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。 该泉位居济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的济南名泉。 菏泽——牡丹之乡 牡丹文化是菏泽文化的一个独特方面。它的内涵极为丰富。而且随着中华民族文化的发展，它的内涵亦不断拓宽、发展。研究牡丹文化，与经济建设的推进，与精神文明的创建，都有密切的关系。 牡丹原产中国，被誉为“国色天香”“ 花中帝王”。其花大、色艳、型美、富丽堂皇、雍容华贵,骄傲傲骨。自古我国人民视牡丹为“和平、幸福、富贵”的象征。 花 魁 相传，菏泽有个青年花农，做梦都想着能把“花魁”的金匾挂在自己的门口。百花仙子告诉他，你如果真有志气，就要到黄河滩上取土，到东海汲水，花魁才能属于你。说完，从头发上拨下碧玉丢在地上，那玉绿光一闪，就不见了