2010–2011版七年级语文〔上〕第11课端午日新课标同步授课课件苏教版.ppt

给下列词语中红色的字注音。 蘸酒（ ） 茶峒（ ） 鹳河（ ） 好事（ ） 戍军（ ） 擂鼓（ ） 呐喊（ ） 泅水（ ） 解释词语 莫不( ） 伶俐（ ） 不拘（ ） 好事（ ） 人等（ ） 方能完事（ ） 呐喊（ ） 泅水（ ） 500响鞭炮（ ） 缓促（ ） 感知课文 请同学们用自己喜欢的方式阅读课文，明确以下内容： 1.茶峒人端午这天的风俗习惯（分别用三字短语“动词+名词”概括） 2.介绍这些风俗习惯的顺序（划出相关的语句） 内容总结： 作者凭着对湘西端午风俗的细致观察和深切感受，描写了龙舟竞渡和追鸭子的欢快场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现了奋发向上、合作争先的民族精神。 * 沈从文 第11课 * 端午日 学习目标 一、了解端午节的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。 二、提高阅读理解以及联想、想像的能力，感受课文精彩的场面描写。 端午节的起源说法不一，大都认为是悼念投汨罗江自沉的楚国爱国诗人屈原。据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用叶子包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 在你的家乡，端午节里有哪些习俗呢？ 沈从文的《边城》 沈从文（1902～1988）， 原名沈岳焕，湖南凤凰人。1918 年随当地土著部队流徙于湘、川、 黔边境与沅水流域。1922年来到北京，升学未成，于艰苦条件下自学写作。1930年后赴青岛大学执教，创作日丰。到抗战前，出版了20多个作品集。中篇小说《边城》于1934年问世，标志着他的小说的成熟。1949年以后，长期从事历史文物与工艺美术图案等研究工作。  zhàn dònɡ ɡuàn hào shù léi nà ɡiú 没有一个不 灵活 不论 热心做事 众人，许多 才 大声喊叫助威 游水，游泳 响：量词，表示声音发出的次数。 缓急，慢和快 穿新衣 画王字 吃鱼肉 赛龙舟 捉鸭子 时间顺序 动词的运用 准确而生动的动词运用，写出了桨手、带头的、鼓手、锣手有特征的动作，表现了赛舟场面的热烈。 赛龙舟 每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手，桨手每人 一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前 去。带头的 在船头上，头上 着红布包头，手上 两支小令旗，左右 ，指挥船只的进退。 每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手，桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。 赛龙舟 擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把鼓很单纯的 起来，为划桨水手 下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人 助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。 正面描写：也叫直接描写，指对描写对象进行直接的、具体的描绘和形象的刻画。 侧面描写：也叫间接描写，指对描写的对象不进行直接的描写，而是通过与之相联系的周围事物的描写来映衬烘托被描写的对象