3–1–4明末清初思想活跃局面.ppt

* 第四节 明末清初的思想活跃局面 李贽 是我国又一重要的社会转型期——封建制度渐趋衰落． 经济：A.商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展; B.自然经济占主导 阶级：工商业者队伍扩大，反对束缚 政治：君主专制空前强化 文化：A.明清八股取士，清大兴文字狱，思想专制的束缚；B.西学东渐开始 对外：闭关锁国 第四节 明末清初的思想活跃局面 一、思想活跃的背景(经济、政治、阶级、文化) ——明清之际，是中国历史上继春秋战国，魏晋南北朝 之后思想界又一活跃时期。 二、李贽的反正统意识： 1、生平经历 泉州——古代海外贸易发达地区 祖父辈从事商业活动， 受传统思想束缚较少； 而明代是理学占统治地位的时代 批评社会现实，被捕入狱自杀 明朝福建人， 著名思想家、 史学家、文学家 （1）出生： （2）家庭： （3）思想： （4）晚年： 2、著作： 《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》 3、思想特征： 挑战正统；提倡个性； 人物 经历 代表作 主要思想主张 影响 黄宗羲 顾炎武 王夫之 三、黄宗羲、顾炎武、王夫之的经历、主要活动 人物 经历 代表作 主要思想主张 影响 黄宗羲 ①都参加 过抗清 斗争； ②经历了 明清王 朝的更 替； ③都隐居 著书。 《明夷待访录》 顾炎武 《日知录》 《天下郡国利病书》 王夫之 《宋论》 黄宗羲、顾炎武、王夫之的经历、主要活动 二、李贽的反正统意识： 4、思想主张： （4）写作风格上主张“真心”，反对摹古之风。 （5）主张男女平等，赞扬异端行为 5、影响： （3）提出 “童心说”——以此反对礼教的虚伪和官场的欺诈； （1）理存在于百姓日常生活中： 反对“存天理”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理” （2）反对盲从孔子，反对用“圣人”之言作为判断是非的标准和儒家经典 １）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神 ２）有力冲击了封建礼教和整个正统思想 ３）推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生 （一）黄宗羲：浙东学派创始人 1、思想主张： （1）最精彩处：批判君主专制 认为“为天下之大害者，君而已矣。”“天下为主，君为客” （3）提出限制君权的主张 。呼吁废除君主专制的“一家之法”，建立“天下之法”。 （5）反对重农抑商，认为工商皆本。 2、影响： 这些主张是明朝末年传统社会生产关系发生变化的具体反应， 为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 （2）提出君臣平等的思想； （4）学校是决定是非的最高机构，而非君主 ； （二）顾炎武：开清代考据学先河 （1）批判“私天下”的君主专制 （2）提出了“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人” （3）其“亡国””“亡天下”主张被梁启超归结为“天下兴亡，匹夫有责”（评价？） （4）主张“经世致用”，注重实学。 （1）政治思想： 主旨是“循天下之公”； 批评“孤秦”“陋宋”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法； （2）哲学思想——其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰 发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，反对“道统” （三）王夫之的主要思想： 含义：指研究当前社会实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来的治学方法。 产生时间：宋代以后逐渐形成 特点：以史为鉴，学术研究和现实结合 内容：A.反对八股取士，主张为学应求真务实 B.提出拯救时弊的主张 C.主张工商皆本 何谓“经世致用”？ 人物 经历 代表作 主要思想主张 影响 黄宗羲 ①都参加 过抗清 斗争； ②经历了 明清王 朝的更 替； ③都隐居 著书。 《明夷待访录》 为天下之大害者， 君而已矣；君臣平等；限制君权；工商皆本 对君主 专制的 猛烈批 判； 有利于 近代民 主思想 产生。 顾炎武 《日知录》 《天下郡国利病书》 反对“私天下”的君主专制；反对独治，提倡众治；提倡经世致用 王夫之 《宋论》 “循天下之公”； 自然史观和社会史观 黄宗羲、顾炎武、王夫之的经历、主要活动 1.不同 （1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”。 （2）顾炎武：特别倡导实学，积极求真并实践。 （3）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。 黄宗羲、顾炎武和王夫之三位明末清初思想家的思想有何异同 2.相同 （1）政治上：反对君主专制，主张限制君权。 （2）经济上：主张“工商皆本”。 （3）思想上：批判地继承儒学，倡导经世致用。 1.反传统、反教条、反封建专制。李贽大胆挑战宋明理学，指责儒家经典并非“万世之至论”；三大思想家都以反对封