学生语文诵读教学研究--郭兴庄镇九年一贯制学校赵苏.doc

学生语文诵读教学研究 郭兴庄镇九年一贯制学校 赵苏 【摘要】诵读教学，古已有之。是一种传统的语文教学方法。古人常说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也能吟”。“书读百遍，其义自见”。说的就是通过读来学习语言，驾驭语言，我国古代的语文教育，要求学生反复诵读，整体的感受、品味文章。许多前人对此有过很深的探讨，今天重新提出我认为有重要意义，特别是农村学校，意义深远。 【关键词】诵读 诵读教学 农村学生 学生能力 多年以来，国内外对提高语文诵读教学的研究从未中断，可谓成绩斐然。但立足语文诵读教学的有效性研究并不多见。此外，我们不能回避语文诵读教学受地域、环境等外在条件限制的事实，在不同环境中语文诵读教学的发展是不均衡的。农村学生由于家庭经济、文化、语言环境等条件的限制，加之教师过度重视应试教育等客观因素，不能有效组织诵读课堂教学。因此农村学生的诵读能力现状与新课程标准的要求存在较大差距。为此，本文立足农村教学实际，从语文诵读有效教学的视角探求符合农村学生的可持续发展教育。 《语文课程标准》对各学段朗读的目标都做了明确要求——“有感情地朗读”，即：“要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。朗读要提倡自然，要摒弃矫情做作的腔调。”语文教学的重要任务之一就是培养学生的诵读能力，从一定意义上说就是培养学生的学习能力——一种在未来社会生活中可持续发展的能力。 一、诵读教学的必要性 农村学生语文教学是个老大难的问题，我认为诵读教学是个可行的切入口，只要坚持不懈地实施下去，对改进农村语文教学，意义重大。 吕叔湘指出：“语文的使用是一种技能，一种习惯。”“语文课既然主要是技能课，上课的时候应该以学生的活动为主，老师的活动应该压缩到最低限度。”“讲解之处，可以诵读课文或者做别的练习，可以指导课外阅读。”（《关于语文教学的两点基本认识》、《关于语文教学问题》） 张志公指出：“凡工具，必须操作熟练，运用自如，才能发挥效力，……要学生多获取语言材料，就不仅要靠多读还必须要求熟读以至背诵、背得烂熟，这些材料才能真正为他所有，……掌握语文工具要靠积蓄丰富的语言材料，要靠纯熟的驾驭这些材料，这条原则是正确的。”（《传统语文教学的得失》） 近当代许多大文豪之所以有辉煌的文学成就，也无一不和诵读习惯有关。“鲁迅嬉笑怒骂皆成文章”，跟他读私塾时每年背诵一尺多高的书不无关系，巴金文章一挥而就，源于他能背诵包括《古文观止》在内的几部大书，他说，“读多了，读熟了，常常可以顺口背下来，也就慢慢体会到它们的好处，也就慢慢摸到文章的调子”。 二、诵读教学在农村学校的要求 诵读教学对农村语文老师的要求。众所周知，农村地处偏远区域，因为交通不利，生活不便，待遇不高，导致许多教师不愿待在农村，想法设法调离。所以农村学校师资力量普遍薄弱，是不可争辩的事实，但教改依然要实行，说实话，对于农村，新课标和素质教育是可望而不可及的海市蜃楼。在这样的气候下，大多数农村语文老师干脆落个清闲，他们备课程式化，工作“工匠”化，一支笔，一本教材，一本教参便打发了数年的语文教学，这样越教越老套，不思趣味化、灵活化，更谈不上创新性，以致农村学校语文教师整体素质低下，朗读水平欠佳，表现在普通话不标准。朗读时缺乏感情，更谈不上技巧，由于视教参为宝典，对课文钻研不够深，所以一篇课文人云亦云，没有新见解，结果课堂万马齐喑，死水一潭，朗读难免成拉拉腔，根本达不到实质性效果。所以我们教师不仅要重视诵读教学，而且要把不断地提高诵读修养作为业务修养的重要内容之一。在教学中要做到以下几点： 1、加深对课文的理解。要提高诵读的修养，就得随着对课文的深入分析和理解，更加注意诵读，考虑怎样正确有力的声调，把作品的思想感情表达出来，明确通过诵读，要告诉学生什么。好的诵读，必须建筑在透彻地理解和深切地感受的基础上，这样才能准确的掌握课文的情调与节奏，生动地读出重要的词句、语调、唤起感情的共鸣，表现作品的气氛。 2、掌握诵读教学方面的知识。首先，必须用普通话正确、流利、有感情地朗读；其次，把握朗读文章的技巧，朗读技巧的把握应突出停顿、重音、语调、节奏等四方面。 （二）诵读教学对农村学生的要求。受各方面条件限制的农村，我们的学生除了书本就是复习资料，学生学习被动，为了中、高考。做成套成套的试题是家常便饭，根本没有时间阅读课外书籍，缺乏审美情趣，阅读现状令人担忧；另一方面，课堂上教师要求朗读，又有多少学生能达到要求呢？没有停顿，没有节奏，没有重音，更没有感情。所以要求学生正确认识诵读，改变目前农村学生诵读现状，就要明确提出诵读要求： 1、朗读要求： （1）读准字音，不添字掉字，不读破句，清楚、连贯地朗读课文。 （2）停顿恰当，音量适