粤教版语文必修2第四单元第15课知能优化训练.doc

一、语段阅读 阅读下面的文字，完成1～5题。 赤壁赋 苏　轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 1．下列语句中加点的字，解释不正确的一项是(　　) A．苏子与客泛舟，游于赤壁之下　　泛：漂浮 B．客有吹洞箫者，倚歌而和之 倚：依，按 C．山川相缪，郁乎苍苍 缪：萦绕 D．则天地曾不能以一瞬 曾：曾经 解析：选D。D项“曾”的意思是“竟”、“简直”。 2．下列语句中加点的字，意义和用法相同的一项是(　　) A．①月出于东山之上　　②此非孟德之困于周郎者乎 B．①泣孤舟之嫠妇 ②耳得之而为声 C．①顺流而东也 ②抱明月而长终 D．①浩浩乎如凭虚御风 ②相与枕藉乎舟中 解析：选C。A项，于：①介词，在；②介词，表被动。B项，之：①助词，的；②代词，这些景象。C项，而，都是连词，表修饰。D项，乎：①形容词词尾，的样子；②介词，相当于“于”。 3．下列语句全都是“苏子对悲伤的客人进行劝慰”的一项是(　　) ①举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 ②逝者如斯，而未尝往也 ③寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 ④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也 ⑤耳边得之而为声，目遇之而成色 ⑥客喜而笑，洗盏更酌 A．①③⑥ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②③⑤ 解析：选B。①是劝客人饮酒，写主客之乐。③是客人的悲慨。⑥是苏子劝慰客人后的结果。排除这三句即可。 4．下列对原文内容的理解分析，不正确的一项是(　　) A．文章第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。 B．第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客人怅惘、失意的胸怀，也使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉。 C．第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。 D．在第四段中，作者为客人指出了一条通向快乐的出路，到大自然中去寻求精神上的寄托。这段文字采用了反衬的手法以客人的悲观衬托苏轼的豁达。 解析：选D。这篇赋采用了主客问答的形式，表达了作者对人生的看法，文中的“客人”和作者的话都反映了作者的思想意识，故而D项“以客人的悲观衬托苏轼的豁达”错误。 5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)客有吹洞箫者，倚歌而和之。 译文：________________________________________________________________________ (2)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 译文：________________________________________________________________________ 解析：翻译的重点是文言实词的含义和虚词的用法，要注意语句的通畅。“和”，应和；“斯”，指代江水；“卒”，最终。 答案：(1)有一个同游的吹洞箫的客人，按着歌声节拍吹箫相应和。(2)江水总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。 二、语言运用 6．从下面的语段中提取出三个主题词。 据《成语探源辞典》统计，出自《诗经》的成语有17