咏怀古迹全上传.ppt

《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。 咏怀古迹(其三) 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 　 咏怀古迹(其三) 群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面, 环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语, 分明怨恨曲中论。 　 1.咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美 2.借高山大串的雄伟气象来烘托昭君的奇伟形象。 佳句鉴赏 “一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”， “连”字写出塞万里之景，“向”字写思汉之心，笔下有神。 “朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！ ?昭君不惯胡沙远， 但暗忆、江南江北。 想佩环、月夜归来， 化作此花幽独。? ——姜夔《疏影》 主旨 这首诗叙王昭君之怨恨，也反映了诗人的怨恨。通过塑造王昭君的形象，借王昭君之事抒写诗人自己的悲愤。 鉴赏咏史诗三步骤 所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实） 为什么要写这个古人这段往事 ？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情） 这种态度运用什么方法表达 （分析技巧） 体悟感情 1．杜诗认为项羽还可能卷土重来的原因是什么?王诗认为项羽不可能卷土重来的根据是什么? * * 导入新课： 　　昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。 杜甫 背景简介: 唐玄宗天宝五年（746年），西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》。 整体感知： 　　结合注释、 感知诗歌。 用自己的话复述诗歌 　　 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。 　 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 当初汉元帝仅从画像中见过昭君美丽的面容，但死后带着环佩的魂灵仍然在月夜归来。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 千百年来传说为昭君所作的琵琶曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。 赏析诗歌 找出其中点明感情的词语 思考： 这首诗写的什么内容？ （请在原文中找出点明主旨的那个词语。） 诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。 怨恨 一去紫台连朔漠 独留青冢向黄昏 环珮空归月夜魂 远嫁异邦 远葬他乡 月魂空归， 思念故乡的幽怨。 画图省识春风面 对画师的无耻行为 怨恨 怨恨 昭君怨恨什么？ 昭君怨恨什么？ ⒈远嫁异邦，远葬他乡， 月魂空归，思念故乡的 幽怨。 ⒉对画师的无耻行为怨恨。 “怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！  《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写王昭君的怨恨，并无作者个人情怀，这不是与标题“咏怀”不符？ 前人评此诗时说杜甫是 “悲昭君以自悲也” 　　所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。 借事抒情 只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。 ——清·李子德 　　背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被