中西自然观发展脉络初论_兼论我的自然观_杨锐.pdfVIP

中西自然观发展脉络初论——兼论我的自然观 “Views of Nature” in China and the West, in Historical and Personal Context 杨锐/YANG Rui 摘要：本文梳理了中西传统自然观的发展脉络，比较了 在梳理中西自然观的脉络，阐述“我的自然观” 如乾卦中的“健”和坤卦中的“顺”。 中西传统自然观的差异——“重人”与“重神”、“自 之前，先得定义“自然”和“自然观”。本文采用如 （4）价值观导向是“顺天应人”。《易传》中的“天 然”与“祂然”、“求善”与“求真”，论述了西方自 下对“自然”含义的解释：“ （1）宇宙整体及其演化； 行健，君子以自强不息 ；地势坤，君子以厚德载物” 然观引入中国并持续扩大其影响的7个事件，分析了现代 （2）相对于人工物或人为过程的天然物或天然过程； 和“夫大人者，与天地合其德也”就是这种价值观 自然观的3个特征——有机、过程、系统，提出了作者的 （3）本性、本质，进而指应当如此，合乎本来面目的、 的例证。 “12事自然观”。 [1] 。汉字“观”： “甲骨文和金文上面像毛角， 合理的” 了解了周易和易学的自然观，就比较容易了解 Abstract: The paper tries to tease out the historical contexts 毛角下面是两只炯炯发光的眼睛，表示观看。下面 中国古代其他思想传统的自然观，因为以“易”为 of traditional views of nature in both China and the West. It 是‘隹’，即短尾鸟。……小篆在右边加‘见’。《说 坐标，可以比较轻松地找到它们各自的位置。老子 compares three differences between Chinese and Western 文》：‘观，谛视也。从见，雚声’”[2] 。因此，所谓“自 不仅在具象的“天地万物”中发现了抽象的“道”， views, namely that the ancient Chinese emphasized the 然观”就是如何“谛视”“自然”，即如何仔细观察 甚至还在“道”之上发现了更加抽象、深奥的“自 existence of human beings while their western counterparts 和思维宇宙整体及其演化，如何仔细观察和思维天 然”，这里的“自然”显然不是现代人所指的物质性 emphasized God(s); that the Chinese posited a self- 然物或天然过程，如何仔细观察和思维宇宙万事万 的“自然世界”或“大自然”。孔子和孟子压根就对 emergent nature while a created nature was preferred 物的本性与本质。 天然物和天然过程不感兴趣，他们关注的是如何规 in the west; that Chinese views were ethical in orientation 1中西传统自然观简述 范人和人之间的社会关系 ；庄子提出了“天地与我 while western ones were scientific. The paper also discusses 1.1 中国传统自然观 并生，而万物与我为一”这个现代意义上依然先进、 the primary characteristics of the modern view of nature, 中国人近 3000 年来的思想观念甚至日常生活 伟大的命题 ；董仲舒发挥周易中天人感应的观点， and seven events that introduced western views to China. 都受到《周易》和易学的深刻影响。它既是古代“中 提出了“天人合一”1）的理想，“事实上，对董氏来 Finally, the author puts forward his own view of nature as a 国的知识界和文化人用来观察和解释世界的工具”， 说，人就是宇宙的缩影”[6] ；嵇康的“越名教任自