《论语》处世篇1.ppt

天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩； 温故而知新，可以为师矣； 学而不思则罔，思而不学则殆； 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之； 有教无类； 君子不器 《论语》论治学名句 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授 给我的学业是不是复习了呢？” 贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。” 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋（sou）哉？人焉廋哉？” 孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？” 子曰：“由，诲女(ru)，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知（zhi）也。” 孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！” 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。” 孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有 学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自 己，只求自己成为有 真才实学值得为人们 知道的人。” 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。” 子曰：“德不孤，必有邻。” 孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。” 子游曰：“事君数（shuo），斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 子游说：“事奉君主 太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。” 子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿（ni）怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。” 子曰：“贤哉回也，一箪(dan)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一 箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍 受不了这种穷困 清苦，颜回却没有改变他 好学的乐趣。颜回的品质 是多么高尚啊！” 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。” 孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一