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口 乐山师范学院人事处王黎 摘要本文就佛教对藏文图书的形成、藏文图书生产方式及藏区寺院藏书、佛经目录的编撰、佛经典籍的分类等几方面 的影响进行了探讨。 关键词 图书事业发展史古代佛教西藏 佛教对西藏的政治、经济、文化等各方面都产生了深刻影响，作 过程中受到西藏原始苯教的排斥与抵制，甚至受到严重打击，因此， 为西藏文化事业一部分的图书事业也必然受到佛教的影响。 前弘期翻译的佛经经典很有限。同时佛经经典的翻译工作也显得不 一、藏文图书的产生 那么迫切，因此手抄、刀刻佛经传本完全能满足佛经翻译的需要。十 七世纪中叶，佛教从印度、汉地传入吐蕃。佛教传入西藏后，吐 一世纪到十二世纪藏传佛教进入后弘期，后弘期的佛教扫清了障碍， 蕃政权迫切需要它为其政治服务，同时也为了弘扬佛法、翻译佛典、 迅速成为在藏地有支配地位的社会意识形态，先后生产出噶当、萨 教化民众、创造文明，松赞干布派大臣吞米桑布扎前往西域留学，精 迦、宁玛等诸教派，纷纷建起寺院，著书立说、翻译佛经以宣传各派主 研梵文和佛典，学成归来后参照梵文创造了藏文。藏文的创造为藏 张。对佛教经典的需要与日俱增。特别是元朝统一中国以后，对藏区 文图书的产生奠定了基础，随之藏文文献相继问世。藏文图书的最 全面施政，使原来分散割据的藏族社会出现了安定的局面，经济迅速 初形态是简牍、石刻、钟铭等文献。据顾祖成《吐蕃简牍石刻钟铭档 发展，藏传佛教因此得到空前的发展。仅靠手工、刀刻与手写已远远 案综述》介绍，吐蕃初期已出现了不少以简牍、石刻、钟铭为载体材 满足不了佛教徒对佛经经典翻译及著书立学的需要，迫切需要一种 料的文献档案。考察这些文献的内容和形式，它们虽然有内容，有记 新的技术。同时，雕刻技术在藏区也有了长足的发展并逐步成熟，这 录文字的载体，但都不能称之为图书，只能是图书的最初形态。第 就为汉地雕版印刷术在西藏的运用奠定了坚实的基础。两种条件的 一，它们都只是对日常生活事项及盟誓机械地记载，而不表达任何 成熟，推动了雕版印刷术的运用。公元十三世纪西藏学者、佛教徒经 思想。文中所列的简牍是统计户口、征发兵丁、粮草劳役、盟书诏令 常到中原地区学习汉族文化，随后将汉族雕版印刷术带回藏地。《藏 及吐蕃军旅屯驻新疆时军旅生活的简单记录。所列石刻都是对盟 族史要》云：十三世纪时，蔡巴·噶德公布曾经七次到内地，把汉族地 誓、纪功、述德、颁赏、封赠内容的记载。钟铭多为礼佛祈福之辞。再 区的雕版印刷术传到藏区。雕版印刷藏文书籍的开端是藏文大藏经。 如，王尧先生《青海吐蕃简牍考释》中的青海吐蕃简牍也都是些随葬 “藏文《大藏经》的版本目录历史悠久，早在八世纪唐代时就产生了手 衣物、服饰等用品机械地{己录。第二，简牍、石刻、钟铭文献由于其载 抄本，元代产生了雕版(木刻)印刷”。随后雕版技术印刷佛经图书在 体形式的限制，不便流通与传播。因此，简牍、石刻、钟铭为载体的文 藏区蓬勃开展，尤其是十五世纪中叶以后，随着格鲁派的形成，西藏 献只能作为档案保存。随着印、汉佛徒与佛经的不断入藏，以及佛经 佛教发展到了高峰，各大寺院为了弘扬佛法，纷纷建立了印经院并大 传本的出现，藏文书籍开始产生。 量印刷藏文佛经，为日后图书事业的发展奠定了一定的基础。 二、佛经传本的入藏，形成藏文书籍雏形 综上我们说，雕版印刷术的产生，一方面因藏区雕刻技术的日趋 随着佛经传本的翻译，迫切需要一种适合翻译内容的载体形 成熟，更重要的还在于西藏佛教界对佛经图书需求量的激增，因此佛 成，由此藏文佛经“梵夹装”形式应运而生。佛经梵本的书写材料主 教对藏文图书的产生作出了贡献。佛经是雕刻书籍中最先出现插图 要是白桦树皮与贝多罗树叶，即贝叶。无论桦树皮经书或贝叶经书， 的图书，佛教在印刷物中向来重视图文并重，表现了崇拜偶像的传 其形式都是逐叶用绳子穿系在一起，然后上下装上夹板，这就是“梵 统。后世藏文书籍插图与版画是和佛教有直接联系的。 夹装”。从东汉以来，这种梵夹随着佛教徒在中印之间往来，从西域 四、藏区寺院藏书