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守住人性的底线，守住人性的善良。 “人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？ 守住人性的底线，守住人性的诚信。 “人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。” 诚信是做人的底线，既然许下了诺言，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，用生命去践约诚信的不胜枚举。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美。正因为有了 “为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！ 守住人性的底线，守住人性的忠贞。 “效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背刻“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！ 善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。 守住人性的底线，尽显人性本色。 做人的底线 一、扣题不紧 部分学生只针对着自己选取的那个话题去写，没有扣住“做人的底线” 如“守住做人的底线”，只在开头结尾说“守住做人的底线”，正文部分就说某某某道德败坏、某某某道德高尚，至于什么是做人的 “底线”，为什么要“守住底线”，都没有涉及。 二、通篇“控诉” 有些同学平时听到了很多反映社会黑暗面的信息，又碰到了“道德”“诚信”“人性”这样的话题，就恨不能将自己知道的这些事件都罗列上，等说得差不多了，文章也该结尾了。 和这些“控诉”相似的是通篇“事例”，缺少自己对问题的分析，文章没有深度。 ——遇到了“有话可说”的作文题时，更要慎重构思，不能想说什么就说什么，一定要提前构思，胸有成竹，再下笔为文。 三、论据的问题 1、论据过多，缺乏议论，材料的堆砌。文章不深刻。 2、论据过少，一个分论点一个论据，文章贫乏。 3、论据过详，那年那月，讲故事，过多的细节描写。 4、论据不典型，讲邻家女孩。 5、论据不扣点，不扣分论点。 论证的问题 进步点：大多同学设置了分论点，运用横向论证法，结构合理。 不足点：泛泛而论，XX守住了底线。不往深处挖掘问题的实质。为什么要守住做人的底线。 或者分析不守住底线的危害——假设论证法。 语言问题 语言不凝练，缺乏亮度，啰嗦，说散话，拉家常。 没有华彩之处 议论文布局 一、标题 1，显示中心论点。2，要精巧。3，要有文采。 二、凤头（一见钟情） 开篇破题，顾名思义，就是在文章的开头用简洁的文字点破题意、点明主旨。 议论开篇的方式很多，有人喜欢比兴开头，以展含蓄诗情；有人喜欢排比起始，彰显语言气势； 并列式结构模式： 引论（提出论点） 论据① ＋分析论证 本论（证明论点 ) 论据② ＋分析论证 并列 论据③ ＋分析论证 结论（照应全文） 论据并列 模式1： 递进式结构（设问导思，是一条向纵深拓展的路：） 基本模式：是什么（概念） 为什么（原因） 怎么办（方法） 会怎样（意义、作用、结果） 二 审题 （一）、追问展开，理解内涵 四、写作指津 1、 什么是做人的底线 底线，是是非善恶的分水岭 人的心中也有无形的底线，