劝学课件11要点.ppt

2.通假字 輮以为轮 虽有槁暴 则知明而行无过矣 君子生非异也 “輮”通“煣”，用火烤使……弯曲。 “有”通“又”。 “知”“智”zhì，智慧。 “生”通“性”，资质，禀赋。 3.词类活用 （1）君子博学而日参省乎己 “名词作状语” 日：时间名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日、每天”讲。 （2）上食埃土，下饮黄泉 “名词作状语” 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。 （3）假舟楫者，非能水也 “名词作动词” 水：作“游泳”讲。能愿动词或副词后的名词要用作动词。 （4）用心一也 “数词作形容词” 一：作“专一”讲。 木直中绳，輮以为轮 青，取之于蓝 蚓无爪牙之利 无以至千里 省略句式 介词结构后置 定语后置 固定句式 （4）句式特点： 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 判断句式 文章结构 1.齐读课文，找出本文的论点。 2.荀子从哪些方面论证自己的观点的？请找出标志性的句子。 明确：学不可以已。 明确： ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ②君子生非异也，善假于物也。 ③故不积跬步，无以至千里；不积小流， 无以成江海。 ④功在不舍。 ⑤用心一也。 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以（之）为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 劝学 有学问、有修养的人 动词，停止 从 比 形成，凝结 合于 通“煣”，用火烘木，使其弯曲 即使 通“又” 通“曝”，晒 靠近、接近 磨刀石 广博地学习 每天，名作状 检查 反省 通“智”，智慧 学习的 意 义 提高自己改变自己 青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 木受绳则直 金就砺则利 博学则知 明而 行无 过矣 提高 改变 学习的意 义 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 二、课文分析 第二段 提高自己 改变自己 学习的作 用 弥补不足 跂 而 望 不如登高 善假于物 第二部分 登高而招 顺风而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 比喻论证 学习方法和态度 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 对比 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 对比 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 对比 积累 坚持 专心 学习方法和态度 专心 正面设喻 反面设喻 对比 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 对比 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 对比 第三部分 积累 坚持 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 论证结构 第一段 提出中心论点 学不可以已 第二段 学习的意义 提高自己 改变自己 第三段 学习的作用 弥补不足 第四段 方法 学习的 态度 专心坚持积累 必要性 （为什么要学习） 重要性 （学习的实质） 操作性 （应如何学习） 2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习 要勤奋或谦虚 ? 谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学 海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井 底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止， 夜郎自大。 ?? 勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒； 而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。 能力迁移 1、 每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当 ? 知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就 会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。 ? 空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着 干旱的土地，使他能恢复生气。 ? 知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在 黑暗中远征。 ? 没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。 古人的”劝学“ 唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读 书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。 朱熹： “三到法”心到、眼到、口到。 子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩 之、笃行之。 宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者， 不知口