“南墙”为何撞不得？.pdfVIP

出版视野 2014年第5期 (总第77期) 到王孙满的斥责。王孙满说： “政德清 明，鼎小也 重；国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力 天赐，鼎的轻重不应当询 问。”楚庄王 “问鼎”， 汉代，从西域来的阿拉伯人聚居长安。他们擅 大有欲取周王朝而代之的意思。 长烘烤技艺，用面粉调料烘烤出美味可 口的圆饼， 随着词义的发展， “问鼎 ”已经扩大了它的意 人们称之为 “胡饼”。唐高祖年问，大将军李靖征 义范围。本来 “问鼎”是指 “图谋夺取政权”，只 讨匈奴得胜，八月十五凯旋。阿拉阿伯人向唐朝皇 限于政治斗争中，现在则可以用在科技、文化等领 帝献饼祝捷。高祖拿着圆饼，笑指空中的明月说： 域，在体育比赛中使用率更高，一般表示运动员或 “应将胡饼邀蟾蜍。”说完把饼分给群臣一同享 者运动队 “力争夺取冠军或者第一名”。 用。 (摘自 《福建老年报》) 开元年间，有一年中秋之夜，唐玄宗与杨贵妃 赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌 “胡饼 ”名字不好听，杨 贵妃仰望明月，随 口说出 “月饼 ”一词。从此 月 饼一词便在 民间流传开来。 (摘 自 《老年学习生活》) 俗语 “不撞南墙不回头”，比喻认死理，听不 进不同意见，同义的还有 “不见棺材不掉泪” “不 到黄河不死心”等。 “棺材”和 “黄河”都易理 解， “南墙 ”又是指什么墙呢?原来，中国古代房 屋的方向大都是坐北朝南，大门一进来还有一堵 旧时制鼓，框多用木、竹和铜制做，鼓皮则 墙，叫照壁、照墙或影壁，不仅可以遮挡外人的目 以牛、猪、羊皮最佳 ，有一道工序尤为重要，这 光，而且从风水角度来说，还可以阻拦直来直去的 就是钉鼓皮。一般大鼓、中鼓的鼓皮要多个助手参 气流。这堵墙就是 “南墙”，从正房门出来向外走 与才能完成。钉皮时，先将泡软的皮张紧紧蒙在框 时，必须避开这堵墙铙着走，否则就会一头撞上。 架上，再由助手用力下拽，以便师傅钉钉。此时， (摘自 《大众 日报》) 每钉一钉，师傅要减一声 “扯”，提醒助手扯紧皮 张。因助手们扯的是皮，所以也称这道工序为 “扯 皮钉钉 ”。这就是 “扯皮”一词的由来。 (摘 自 《百科知识》) 有人考证，老师的叫法最早见于宋末，盛行于 明清。 《辞海》对 “老师”有多种解释。在 明清两 代 ，生员和举子称主试的座主和学官为老师。 鼎是我国青铜器文化的代表，在古代被视为立