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“内地藏族流动人口研究”课题研讨会发言摘登①
[中图分类号] C27
[文献标识码】 A
文【章编号] 1002—557(x)(2o12)02—0022—04
2O12年2月23日至28日,“内地藏族流动人 口研究”课题组在四川成都、北京召开了3场小型座谈会 ,
就内地藏族流动人 口对汉藏民族关系的影响等诸多问题展开讨论。其中既有相关领域的研究专家,也
有成都市的藏族企业家。以下是其中部分专家的发言摘录 :
冉光荣(四川大学西部开发研究院学术委员,教授,博士生导师):
在汉族地 区的藏族的活动,应该是我们要加以关注和研究的一个对象。成都号称为 “西藏的后花
园”,那么武侯祠横街就是 “成都的八角街”。这两个现象本身就说明了西藏这一批在成都活动的群体和
他们的一些特点。成都市户籍藏人有3万多 ,是成都居民人 口最多的少数民族。
成都的藏族有两个特点。一个是人 口相对集中:居住和活动的相对集中。大概主要 (分布在)武侯
区、金牛区,同时周边的一些县市 (如)双流、都江堰、大 邑、崇州都有一定的分布 。而且形成相对的聚居
小区,以西藏驻成都办事处及其附近的居 民小区—— “武侯名苑”为代表。二是商业活跃,他们有专门的
街区,叫 “藏族文化用品街”,有 自己的民族文化用品特点,基本上形成了垄断之势。此外,有一些典型的
企业 ,比如说西藏饭店、拉萨啤酒公司,还有西藏成办医院等等。展现的是川藏联营的企业的特殊生命
力。比如说拉萨啤酒公司,应 当说它实际上是一家西藏的小型公司,但是经过在成都的联营以后 ,形成
了全国来讲也是一个中等公司。西藏企业跟成都的高校联合 ,典型的就是跟四川大学生物工程系联合 ,
就是把西藏的土特产 ,比如说糌粑、养麦 (进行)加工 ,提高附加值 ,为西藏本土企业找到生存发展 (方
向),找到了一条 比较坚实的道路。
进入成都市的藏族大致由三部分组成 ,一是西藏及其他藏区在成都的企事业单位 (工作人员)的家
属 ;二是藏族的商人 ;三是在成都求学的学生。在这几部分人当中,最富有研究价值的就是商人。因为
他们不像传统的干部 ,他们来 自民间,他们的种种影响对藏族来说最具有标杆性的作用。他们要在汉族
地区和汉族及其他少数民族形成一种共识的最有效途径是什么?就是在市场经济的作用下,藏族商人
找到一条 自身价值的实现之道,他们分享改革开放的成果 ,在市场中找到 自我。他们对国家政策、社会
环境、人文环境都产生深刻的理解并加以运用,通过 自身经营的成功来对汉族地区的人民和汉族地区产
生信任,那才是持续的、具有生命力的(民族关系)。因此 ,民族关系的改善 ,不是政府能主导的,主要是
① 本文删节版曾以 《内地藏族流动人 口研究课题研讨会摘要为题,发表于 《人 民日报海外版2012年3月28日第4版。
“内地藏族流动人 口研究”课题研讨会发言摘登 ·23·
市场经济这只手的调节作用。也就是说 ,尊重、理解、沟通、交往的基础是经济交往 ,即经济关系。
藏族到 内地是中国民族关系在新时代有机关系的延续和发展。历史上华人和少数民族的交融点在
于 “礼”(文化),而不在于血缘。“礼”的核 tL,趋势就是汉代形成的大一统 国家观。对于汉族和少数 民族
的精英来讲,他们的使命是什么?就是要维护大一统的国家政权形势——汉族如此 ,少数 民族也是如
此。少数民族的政治抱负是要入主 中原 ,入主中原就是接受中华这个 “礼”。这就是元朝建立、清朝建
立的一个根本原因,最终他们还是接受了中华文化。所 以作为藏族来讲,虽然地处边陲,它的政治精英
向东、向内地发展成为历史的必然和使命。
今天必须要通过市场化来促进西藏及其他藏区经济的发展和藏族素质的提高,通过这两者来形成
汉藏 以及汉族和其他 民族的那样一种坚实的、全面的、相互依赖的民族关系。
藏族在成都的活动透露了一些非常具有生命力的苗头,如果加以深入发掘的话 ,我想带来的不仅仅
是藏区的发展 ,不仅仅是汉藏民族关系的 良性发展 ,对于解决整个 中国的经济社会转型问题、中国的社
会稳定 ,都具有异曲同工 的效果。总之 ,只有把汉族地区和藏族地 区一体地看待 ,才能真正解决中国的
民族 问题 。
斯农平措 (藏族 ,西南民族大学西南 民族研究院教授):
成都是藏文化和汉藏交流的典型城市。每年有100多万藏人流动。这方面的典型案例很多。
我们现在关注的、从 国外看的话,关注的是妇女 问题、就业问题、城镇化问题
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