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2012年 l2月 湘南学院学报 Dec..2012
第 33卷第 6期 Journ~ofXiangnanUnive~ity Vo1.33No.6
当代贫困大学生人生的哲学思考
李磊骏
(湘南学院 数学系,湖南 郴州 423000)
摘 要:对贫困大学生的扶贫教育,首先要从思想扶贫入手,利用马克思主义哲学的基本理论引导贫困大学生正
确认识贫困特征,走出贫困逆境,树立正确的人生价值理想,并为实现理想而积极健康地学习、生活。同时要辅之 以经
济资助、心理扶持和择业帮扶,以解决其实际问题。
关键词:马克思主义;人生哲学;贫困大学生;扶贫教育;思想扶贫
中图分类号:C.455 文献标识码:A DOI:10.3969/j.issn.1672—8173.2012.06.024
贫困大学生主要是指经济上相对困难 ,并且影响 移的。贫困大学生作为人类 ,其出生和生活的家庭环
到正常学习的大学生。贫困大学生在高校 已经成为 境、社会环境是客观存在 的,即出生的家庭和地域是
一 个特殊的群体,深受政府、社会和学校的关注和关 客观存在的,是不 以人的意志为转移的。同样 ,衡量
心,不少专家和学者分别从经济资助、心理扶持、择业 贫困的物质标准也是客观存在的,包括衡量的物质和
帮扶等方面开展研究,且取得许多宝贵经验 。在开展 标准都是客观的,都具有客观性。因此,从贫困的本
贫困大学生的扶贫教育工作 中,笔者认为,首先要强 质来说 ,贫困具有存在的客观性 。
化贫困大学生的思想扶贫,即用作为无产阶级认识世 第二,贫困的相对性 。马克思主义认为,运动是
界、改造世界的理论武器的马克思主义哲学对贫困大 绝对的,而静止是相对的。贫困主要体现在经济的数
学生进行思想扶贫,再辅之经济资助、择业帮扶等实 量上,或者说物质消费的数量上 。数量是用大小来衡
际问题的解决,这样才能更有效地引导贫困大学生走 量的,而大小具有相对性。同一个数字,随着不同的
出贫困的心理逆境,积极健康地学习生活,并实现远 参照系数,其衡量的标准是相对变化的。因此,贫困
大的人生理想。 具有相对性。新中国成立后,中国人 民为建立社会主
义制度而努力奋斗,以为国家付出劳力和财富的大小
一 、 马克思主义哲学是贫困大学生正确认
来衡量 “穷富”。当社会主义基本制度建立以后,又以
识贫困特征的理论基础
为早 日实现共产主义而战天斗地的激情和精神为 “财
根据马克思主义哲学的基本观点分析,贫困具有 富”。改革开放之初 ,不少群众为解决温饱而不辞辛
客观性、相对性、两重性和可变性的特征。 劳,先解决温饱的人群为 “富”。当广大人民群众温饱
第一,贫困的客观性。马克思主义认为,人类是 解决了以后,率先实现了小康的人群和地区为 “富”。
物质世界的重要组成部分,物质世界是客观存在的。 现在,全党、全国人民在为全面建没小康社会,为走向
人类是客观存在的物质,并生活在客观存在的物质之 共同富裕而同舟共济、奋勇向前。根据 中国社会主义
中。在人类的客观生存之中,马克思说:“人的本质并 社会的发展路径可知,在不同的历史时期,不同的历
不是单个人所固有的抽象物 。在其现实性上,它是一 史任务中,随着社会主义事业的不断推进和社会主义
切社会关系的总和。”… ‘人类不能独立于 自然界中 社会的不断进步,中国人民衡量穷与富的标杆是不一
生存和发展,而必须依赖于其他社会关系,包括人与 样的。因此 ,贫困大学生在面对贫穷与 困难时,必须
人、人与 自然环境、自然环境与 自然环境等各种关系。 正确认识贫困的相时洼,即贫困具有衡量数量大小上
由于人类的特殊性,在人类依赖于客观环境的同时也 的相对性
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