福柯对现代认识论的解构——知识考古学视野下的科学.pdfVIP

第 l3卷第 1期 辽宁工业大学学报(社会科学版) Vo1．13．NO．1 2011年 2月 JournalofLiaoningUniversityofTechnology(SocialScienceEdition) Feb．20ll 本 刊 核 J乜层 次 论 文 福柯对现代认识论的解构 知识考古学视野下的科学 艾志强 ，高 琳 2 f1．辽宁工业大学 思想政治理论课教学科研部，辽宁 锦州 121001；2．辽宁工业大学 土木建筑工程学院，辽宁 锦州 121001) 摘 要：福柯从知识考古学出发，对科学作了新的诠释。他摒弃了传统认识论的研究框架，独辟蹊径地从话 语实践的角度考察科学。福柯的知识考古学是一种 “反科学”，他否定了科学的真理性、进步性，也否定了主体 对于科学的建构作用，从而彻底解构 了传统的科学认识论，最终将科学知识归为一种 “知识型”支配下的话语游 戏 。 关键词：福柯；知识考古学；现代认识论；科学；解构 中图分类号：C02 文献标识码：A 文章编号：1674-327X(2011)01—0041-05 米歇尔 ·福柯 (MichelFoucault 一 、 知识考古学对现代认识论的 是法国 20世纪下半叶后现代哲学重要的代表人物 之一。尽管福柯本人不愿意将 自己的思想归属于任 解构 何一个流派，但是他的哲学具备了后现代哲学的反 知识考古学是福柯的独创，这里的考古学并不 本质、反理性、反形而上学、反基础、反传统、去 是我们通常所理解 的对文物的发掘与考证的学问， 中心化等基本特点，从这个意义上说，他的思想深 而是福柯想借用这个词对过去之事加以考察，以考 刻地影响了整个后现代主义的思想模式和方法论。 古学的方法对人类知识的历史进行梳理，这是一种 因此，不管福柯本人承认与否，人们还是将他看作 考察思想史的方法 。福柯首次提到考古学一词是在 是后现代主义的启蒙思想家。 他第一本学术著作 《心理疾病与人格》(1954)中， 探究福柯的思想分期，学界有二阶段、三阶段 在这本书中，他对于这个词还没有明确认识，后来 和四阶段的不同划分。笔者同意刘永谋博士将福柯 他在 《癫狂与文明》、 《临床医学的诞生》和 《词与 的思想发展分成三个阶段的说法 l【】10，即第一阶段是 物》中勾勒出了对考古学的认识轮廓。作为一种全 1970年 以前，为知识考古学研究时期；第二阶段是 新看待思想史的方法，考古学方法与传统的历史学 1970年一1976年，为权力谱系学研究时期；第三 相比有着新的特点： 个阶段是 1976年以后，为伦理学谱系学或 “生存 (一)突出强调历史的非连续性，反对连续性 美学”研究时期 。福柯对于科学的考察主要集中在 在福柯看来，以往 的历史是一部连续的编年 第一阶段——知识考古学时期 ，在 《知识考古学》、 史，由于历史学家总是力图将历史再现为连续的真 《言论与写作》等著作中，福柯采用知识考古学的 理或意义的历史，非连续性被历史学家们刻意的掩 方法对知识史、思想史、科学史进行了新的诠释 ， 藏了，这样的编年史 “出现了一些有时是短暂的， 通过批判科学的渐进性和客观性等观念揭示了科 互不相同的，背离独一无二的规律的阶段，它们经 学、知识和思想背后的深层 “无意识 ”，从而对现 常负载着各 自特有