美丽中国与生态文明建设(实用版)选编.docVIP

第一章生态文明建设的基本问题 第一节生态文明概念 生态文明作为文明的一种形态，依据可持续发展的理念，着眼要全面理解生态文明，首先需要了解生态系统、认识文明的发 一、生态系统 生态，亦即自然生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互 1866年，德国生物学家恩斯特·海克尔(Ernst Haeckel)提出“生 1935年，英国生态学家坦斯利( A.G.Tansley)提出“生态系 （一）生态系统的存在和演化 地球上的生态系统可分为如下类型： 陆地生态系统 :森林生态系统 草原生态系统 淡水生态系统 沙漠生态系统 农田生态系统 城镇生态系统 海洋生态系统:浅海带生态系统 外海带生态系统 地球生态系统包括大大小小的众多子系统，生态系统中生物与 当生态系统内部要素出现变化，如由于某个物种的数量急剧减 （二）生态资源 生态系统为人类提供了生存和发展的资源。 在生态系统中，通过食物链，实现生命元素的转化和再生、营 如果地球生态资源被破坏，丧失它对人的价值，如空气和水被 地球生态系统是脆弱的，如果听任传统工业文明对地球生态环 （三）物质、能量、信息的交换系统 地球上的物质和能量交换产生生物，生物又对地球上物质和能 生态系统中的能量流和物质循环在没有受到外力的剧烈干扰的 生物的发展，在物质和能量交换过程中不断地改变大气圈、水 莫兰指出：“先有能量／物质方面的开放，后有与主动组织直接 柯伦认为：“生物（四）生态系统的特性 1．整体性 生态系统是一个整体，内部各种因素及生态系统之间相互联对大部分陆地来说，水分（降雨量）是生态系统划分为森林、 自然界中一种物种的废弃物，就是另一种物种的养料。人从自 1976年绿色和平运动提出((相互依赖宣言》，提出生态学三大(1) 一切生命形式都是相互依赖的；(2)生态系统稳定性(3)所有资源都是有限的，所有生命 生态系统整体性，是生态系统最重要的客观性质。生态系统演 2．多样性 在实践中，要求保护地球上的生命和自然界，保护地球上基本 美国著名生态学家奥德姆认为，物种种群有9种相互作用的基本9种相互作用归结为两类：负相互作用，包括抗生、寄生、捕食 利奥波德说：“世界文化的丰富多样性反映出了产生它们的荒罗尔斯顿说：“多样化增加的结果激励了复杂3．自组织性 生态系统具有自组织的特性。埃德加·莫兰指出：“大自然中并相关性、组织和体系被莫兰称 西利亚斯认为：“自组织的相关性在接纳某种尝试联合和包自 4．复杂性 生态系统是一个复杂的网络。依据“自然一人一社会”复合生 埃德加·莫兰指出：“自然不再是无序、被动、无定形的环境，2]-种融摄性的生态哲学将“科学的学科在以前的发展一直是愈益分割和隔离知识的 康芒纳描述说：“每个生物种群也与很多其他的种群发生着联 5．开 生态系统是开放的。西利亚斯说：“复杂系统是开放系统。我 埃德加·莫兰说：“生态开放原则最终开启了把物体孤立在自足 6．动态性 生态系统是动态的、发展着的，是一个有机的进化过程。詹奇强调：“一种‘健康的’和能恢复生机的生态系统一般总 詹奇指出：“自然力对称破缺的直接后果是在宇宙中同时进行 一、文明的界定 2000多年前的（（周易·乾-文言》中有：“见龙在田，天下文“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下 《偾卦》说：“文明以止，人文也。”孔颖达疏说：“文明， 《周易·大有》中说：“其德刚健而文明，应乎天而时行，是以 《尚书·舜典》中说：“睿哲文明，温恭永塞。”意为国家和社“经天 文明在中国文化中，指的是一种进步状态，与蒙昧相对；是一 梁启超在《文明之精神》中说：“文明者，有形质焉，有精神 孙中山说：“实际则物质文明与心性文明相持，而后能进步。” 陈炎认为，所谓文明，是指人类借助科学、技术等手段来改造 在西方，“文明”(civilization) -词来源于拉丁文“civil”、civilis”，原意指在城市享有合法权利的公民。文艺复兴时期，civiliser”，即公民化过程。到18世纪法国civilization”，即“公民化”的文化，包含“公民的、国家的、社 美国人类学家摩尔根在《古代社会》中认为文明发生的标志 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：“文明一词的含义，确切[2]¨‘人类文化包括工具、衣服、装饰品、制度、语言、艺术形式、宗教信仰和习俗。所有这一切使人类能适应自然环境和相互间的关系。” 美国人类学家克拉克洪提出文明出现的三个表现是：(1)存在5000以上的永久性城镇、集镇或城市；(2)已发(3)已有纪念性的公共建筑和进行礼仪庆典活动的 日本的福泽谕吉在《文明论概略》中说：“文明就是指人的安“所谓文明是人的身体安乐，道德高尚；或者说 日本的岸根卓郎在《文明论——文明兴衰的法则》中认为，传 法国史学家基佐认为，文明就像海洋，它构成一民族的财富， 沃勒斯坦