黄龙与高句丽早期历史——以《好太王碑》所载邹牟、儒留王事迹为中心.pdfVIP

2015年第 1期 JOURNALOFQINGHAINATIONALITIESUNIVERSITY 民族历史研究 黄龙与高句丽早期历史① 以《好太王碑》所载邹牟、儒留王事迹为中心 李大龙 (中国社会科学院，北京 100005) 摘 要：好《太王碑》有高句丽建国祖先邹牟王 “黄龙负升天”的记述，作者从汉代黄龙现象的分析入手，结 合史书对高句丽早期历史的记述，对其中“黄龙”之所指进行 了探讨。认为 “黄龙”很有可能是指代汉朝及其郡县 地方势力，“黄龙负升天”是对邹牟王被王莽东域将严尤诱杀的另类表述。 关键词：好《太王碑》；邹牟王；黄龙；高句丽早期历史 青 中图分类号：K203 文献标识码：A 文章编号：1674—9227(2015)01—0001—08 海 民 族 文 学 高句丽是汉唐时期存在于东北边疆地区的政 最终归宿是 由黄龙背负升天的。有意思的是，黄龙 学 权 ，立国于公元前 37年 ，668年唐朝统一高句丽， 不仅在高句丽的历史上 ，而且在整个西汉历史上 报 在其境设置安东都护府进行管辖。好《太王碑》(立 都是值得关注的现象，以至于汉宣帝曾经改年号 于今天吉林集安市好太王陵前)是高句丽好太王 为黄龙。关于高句丽早期历史，史书记载很少，且 的墓碑 ，距今已经有 1600年历史 ，不仅记录了好 存在较多疑问，笔者之前对高句丽建国的神话传 太王的业绩，对好太王之前的高句丽史也有一个 说、解明之死有过具体探讨 ，④下面试以 《好太王 追述：“惟昔始祖，邹牟王之创基也。出自北夫馀， 碑》所记好太王之前的史事为基本线索，结合汉文 天帝之子。母河伯女郎。剖卵降世，生而有圣德。口 史书的不同记载，以汉代的黄龙现象为切人点，针 口口口口。命驾巡幸南下，路由夫馀奄利大水 ，王 对邹牟王、儒留王时期的其他事迹谈一些粗浅的 临津言日：我‘是皇天之子 ，母河伯女郎，邹牟王。 认识 ，以求正于学界同仁。 为我连葭浮龟。’应声即为连葭浮龟。然后造渡。于 一 、 汉代的黄龙现象 沸流谷忽本西，城山上而建都焉。不乐世位，因遣 黄龙来下迎王，王于忽本东冈黄龙负升天。顾命世 如上所述，好《太王碑》记载了在邹牟王的最 子儒留王以道兴治，大朱留王绍承基业 ，逐至十七 终归宿中黄龙所起的作用：不“乐世位，因遣黄龙 世孙国冈上广开土境平安好太王二九登祚，号为 来下迎王，王于忽本东冈黄龙负升天。”对于这一 永乐大王。”c 个追述虽然简略，但 内涵十分丰 记述 ，多数学者认为不可信而予以断然否定。笔者 富，涉及到高句丽建国者的姓名、族源 、建国的简 以前也是持此种态度，但是随着对高句丽早期历 要过程、都城的位置、王位传承等诸多方面。从现 史认识的深入，综合其他传说的存在，感觉背负邹 有的研究成果看，尽管学者们对这个追述还有一 牟王升天的黄龙是否存在，似乎不能简