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第30卷 第4期 曲 靖 师 范 学 院 学 报 Vo1.3O No.4
2011年7月 JOURNALOFQUJINGNORMALUNIVERSITY Ju1.2011
书法艺术创作的生成性特征探析
于 军 民
(内江师范学院 文学与新闻传播学院,四川 内江 641100)
摘 要 :长期以来,人们所尊奉的 “构思论”书法创作观并不符合书法创作实际,我们对 “意在笔
前”、“成竹在胸”等书画文艺理论存在误读误解的情况。书法创作是一个 自动化生成过程,而不是对事
先构思好的艺术形象进行简单的复制加工的过程。当代书法创作要集体摆脱 “做”书法的尴尬境地,实
现书法作为一门古老的艺术形式对人性的张扬,就必须走出 “构思论”的阴影,回归书法的 自动化生成
的汉字 “书写”的本质。
关键词:书法创作;构思论;自动化生成
中图分类号:I292.1 文献标识码:A 文章编号 :1009—8879(2011)04—0040—05
抽毫之始。如造物之赋形,当其精血初凝,胞胎
未就,先为制定全形,使点血而具五官百骸之势。
倘先无成局,而 由顶及踵,逐段滋生,则人之一
长期以来,不少人都认为,古人在论及书法 身,当有无数断续之痕,而血气为之中阻矣。工
创作过程时,极为重视下笔前的艺术构思。传为 师之建宅亦然:基址初平,间架未立,先筹何处建
王羲之的 《题卫夫人(笔阵图)后》即说到:“夫欲 厅 ,何方开户,栋需何木,梁用何材,必俟成局了
书者,先乾研墨,凝神静思,预想字形大小、偃仰、 然,始可挥斤运斧;倘造成一架而后再筹一架,则
平直、振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字。 便于前者不便于后,势必改而就之,未成先毁,犹
若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此 之筑舍道旁,兼数宅之匠资,不足供一厅一堂之
不是书,但得其点画耳。” 据此,金开诚教授认 用矣。故作传奇者,不宜卒急拈毫,袖手于前,始
为,书法创作中,“意在笔前”之 “意”,“指具有艺 能疾书于后。” 李渔以建造房屋之前需要整体
术完整性的构思成果,也就是在形象、理性和感 设计来喻指文学创作亦应 “先有成局”,与苏轼
情的相统一的基础上所构想的具有完整性的艺 “成竹在胸”说如出一辙,得到主张构思论的文
术形象”Ⅲ2J。苏轼在著名的 《文与可画贫笃谷偃 艺理论界的长期以来的普遍认同。 “艺术构思”
竹记》中写到:“竹之始生,一寸之萌耳,而节叶 难道真是一个铁 的定律?
具焉。自蜩腹蛇虫付以至于剑拔十寻者,生而有之 我们认为,以上文艺书画观与其说强调的是
也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有 创作前的 “完整的艺术构思”,不如说是在强调
竹乎 !故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃 为发抒创作者的 “意气精神”,需要遵循 “自然”
见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所 之理进行艺术运思,避免因不通物理而造成气
见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。” 苏轼所主张的 血、精神阻断。他们所主张的不是 “艺术构思”
“成竹在胸”,与 “意在笔前”说类似,是文艺理论 观,而是 “艺术生长”观。王羲之 “凝神静思,预
的一个重要命题,被理解为文艺家在落笔前 “首 想字形大小、偃仰、平直、振动”,是为了 “令筋脉
先要通过艺术构思创造出内
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