吐蕃盟歌的文学情味与政治意趣——敦煌P.T.1287号《吐蕃赞普传记》第5、8节探析.pdfVIP

· ll4 · 吐蕃盟歌的文学情味与政治意趣 — — 敦煌P．T．1287号 《吐蕃赞普传记》第5、8节探析 任 小波 【摘要] 敦煌P．T．1287号 《吐蕃赞普传记》第5、8节载有两组松赞干布时期的盟歌，是涉关吐蕃王朝前 期政治文化 的重要文献。综观 以往 的相关研究，尚未见有学者对其内涵和功能作过细致的解说。本文 对这两组盟歌作了重新翻译和分析 ，初步揭示了其文学情味与政治意趣 的结构关系。 关【键词】P．T．1287；吐蕃；盟歌；文学；政治 [中图分类号 l I291．22 【文献标识码 1A [文章编号】 1002—557(X)(2012)02—01l4～06 松赞干布 ( q 譬45i一，629—65O年在位)时期，吐蕃王朝的政治文化制度 已经初具规模。其中一个 重要层面，便是 比较完备的盟誓制度的确立。著名的敦煌P．T．1287号 《吐蕃赞普传记》，采用散韵结 合 、清新朴质的叙述笔法 ，完整地保存了当时两组盟歌的原貌 ，此 即 “拉穆宴盟盟歌 ”和 “统一宴盟盟 歌”。在迄今所见的史料中，吐蕃时代的盟歌仅此两例。盟歌生动地反映了赞普与臣僚的盟誓过程 ，在 仪式层面具有即兴歌咏 ( )的意义。以政治为底色的盟辞 ，因而被赋予了诗意的面貌 。若说誓词代表 盟誓约信条款的最终达成 ，那么盟歌便是盟誓动态进行的 口头环节。盟歌使用一唱一和的组合方式，风 格颇似 《诗经 》中的比兴之句，故而又被归入 “应答歌”或 “讽喻歌”①之中。每句六个音节中均有垫音 ， 常 以四句构成一个独立意群，很像藏族六言四句的谐 ( )体 民歌。盟歌的核心要 旨，是在倡明 “君明臣 忠”的主题。君臣之间以唱和而立盟起誓，强化了盟誓本身的程式意义和信诺力量。这样的唱和非但于 盟誓的庄重性无损，反而形成一种意味深长的舆论力量。经盟歌所传递的隐喻或图景 ，均与誓词或史实 相辅相成。正因如此 ，盟歌的文学情味和政治意趣 ，才显得贴切饱满而富有力度。 一 、拉穆宴盟盟歌译释 韦 ·义策 (qR 茁日)是吐蕃统一事业的元老勋臣，曾作为核心人物之一参与对森波杰 (垒哥 )的 征讨。征服战争胜利之后 ，曩 日论赞 (目1目’ 岛)对于立功的娘 ( )、韦( q)、农 (目 )、蔡邦 ( 珂) ① 山口瑞凤 ：《手 ’y 语文献——亿教关系 以外 诸文献 》，《讲座敦煌6：敦煌胡语文献 》，东京：大东 出版社 ，l985年 ，第485— 489页 。 吐蕃盟歌的文学情味与政治意趣 ·115· 四氏，赐以众多的奴户、广袤的领地，并且委 以论臣之职，这是吐蕃王朝前期最著名的一次封赏。这次封 赏，并未赋予勋臣的子孙后代 以世袭权益。到了松赞干布时期，已是两朝元老的韦 ·义策年事高迈 ，为 使韦 氏一族世袭领有相应权益 ，于是力陈韦氏对社稷的忠贞之忱 ，祈请赞普与韦氏子弟 “单独”( )① 续盟。韦 ·义策邀请赞普蹈循先王故迹 ，前往拉穆恰巴仲木 (首 日1r4．’)②赴宴赐盟。此时，松赞干布甫 平娘 氏、属卢 ( 葺)氏的叛乱 ，希望建立 比较稳固的统治秩序 ，亟 向朝野彰显离心者定遭罪谴、忠贞者 必获褒奖之意 ，慨然允赴邀约。韦 氏遂 向赞普行贽献之礼，藉 以表达 臣僚的忠款。至此，宴盟的序幕正 式拉开。 首先 ，松赞干布歌 以咏志 ： i】‘’蜀 秀’q9 1『 雅 隆河道虽短 ， 5i’写’暑’1封1 犹可上溯藏地； W 萄 西q’ 1 雅 隆河谷 虽窄， 旨’8 日菖 犹可南北延伸。 q目5I’q目气 ’R’1 分散局面收聚， 目1’毒目霉 目鼋目善气11 轶 闻无法尽述； q q蜀 ’q 目R 5jl1 至U处奔走不 息 ， ’占I’号’毛目 ( 目)1 厚底屐履未湿。 ai’ 自今 直 至往 后 ， 目’莓’目’日1可1 是 以汝不弃朕， 反 ’ 鼋1 1『 是 以朕 不弃 汝 。 ’ 最目 若朕 弃 汝不顾 ， 5I嗣反 1『