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第31卷 第8期 吉 林 化 工 学 院 学 报 V0l_31No.8
2014年8月 JOURNALOFJILININSTITUTEOFCHEMICALTECHNOLOGY Aug. 2014
文章编号:1007—2853(2014)08-0105-03
《尼山萨满》的文化内涵
石 明园
(北华大学文学院,吉林 吉林 132000)
摘要:《尼山萨满》是一部著名的满族宗教传说,综合了文学、语言、历史学、宗教学、民俗学等各个层面,
具有极高的文学艺术价值,开创了新型的学术流派——尼山学。本文从萨满文化出发,介绍 《尼山萨
满》的地位价值 ,从故事情节、语言、行为上重点分析了主人公尼山萨满的女性形象特点,同时结合民间
文化背景,研究满族萨满文化内涵。
关 键 词:萨满文化;尼山萨满;宗教仪式;万物有灵
中图分类号:I299 文献标志码:A
《尼山萨满》是一部满族流传下来的古老宗 使神术,更不会张扬鼓吹自己的本领,在试探求救
教传说,其篇幅短小,却涵盖了文学、语言、历史 者的诚意时,也仔细的衡量 自身的本事,最终才答
学、宗教学、民俗学等诸多学科领域。传说尼山萨 应先 占 卜。还一直强调 “到你家 占 卜看看,要是
满凭借高超的萨满法术,勇闯阴问,解救员外的儿 卜对了,你不要过于高兴;要是 卜错了,你也不要
子费扬古,使其死而复生的故事。全篇情节曲折, 悲伤”。_1在救员外之子的过程中,尼山萨满则是
故事离奇,笔墨较少,却是一部优秀的文学作品, 经过了激烈的狂躁不安后,进入半昏迷状态的忘
极具艺术特色。在语言的使用上,采用的是简明、 我阶段,然后神灵借此附体,道明所谓神明的旨
朴素的地道满族 口语,朗朗上 口,展现了浓郁的满 意,代表神的意志,并通过 自己的身体传达出来,
族社会生活气息。文学艺术上,《尼山萨满》集中 使得人神之间得到了沟通。另外,在 《尼山萨满》
塑造了尼山萨满这一典型人物形象,是满族文学 中出现了一位神灵就是 “奥莫西妈妈”,《清文总
中描写萨满的具有代表性的文学形象。 汇》卷二中解释为 “求福之神”即子孙娘娘。他让
尼山萨满了解到赏善惩恶的刑法,回到阳问后,尼
一 、 人与神的中介者 山萨满竭力宣传善恶及其刑罚,因为神的思想不
是所有的人都会知晓和领悟的,萨满成为一个传
萨满有智者、晓彻、探究的含义,是充满神奇 递神明意志的载体,是人和神的中介。
法力的人,他可以将人们的希冀与祈祷向神明传 在生产力十分低下、人类无知蒙昧的状况下,
达,同时也会将神的意志传达给人们。萨满是介 人对 自然的认识能力相当有限,对客观 自然力没
于人和神之间的桥梁,让人们有和神明沟通的方 有抵御能力 ,所以一度将其视作神奇力量进行膜
式,萨满设法 “以多种精神方式并掌握超级生命 拜。在灾难发生后,无知无助和恐惧使得人们相
形态的秘密与能力”。因而,萨满被认为是原始 信萨满这个人神中介者会将 自己的虔诚和祈求向
宗教教 旨的权威解读者,地位神圣,崇敬萨满教的 神灵倾诉,同时借助萨满获得的神奇法力帮助 自
人也会因此受到福佑。 己渡过难关。这是人们对文化、对光明的需要。
《尼山萨满》就描述了萨满的这种神奇力量,
同时传递出他的种种美德。他非人非神,神秘又 二、萨满的跳神 “仪式”
可接近。面对向他求救的员外,
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