自考学前教育史.docx

儿童教育活动的内容有 1生产劳动教育 2生活习俗教育 3原始的宗教教育 4原始的艺术教育 5体格和军训训练 传说我国最早的儿童学校叫“庠” 夏代学校叫“序”，大学叫东序，小学叫西序。“序”原指习射之地，训练武士 中国古代学前教育的基本形式，是家庭教育。因为这个时期，不可能出现学前社会教育机构 学前家庭教育的意义，目的 1儿童家庭教育是齐家治国的基础 《礼记.大学》作了精确的概括，说：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国。先齐齐家，欲齐其家，先修其身。 2获取功名，光耀门楣 3立志做人，修养品德 学前家庭教育的主要内容 1学前教育计划 2婴幼儿身体的养护 3儿童生活常规的培养 孔子说“志于道，据于德，依于人，游于艺。”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛受众，行有余力，则已学文。” 刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为 早期的知识教育的内容 1语言教育 2识字教育 3计算 4自然常识 5神童教育 中国古代对太子，王子的教育，早在商代就以存在 保傅制度 宫廷专门选出贵族和官僚大臣中的出类拔萃的男子，负责对太子，王子们的道德，知识，身体训练，即为保傅制度。这些人员称师，保，傅，又分太师，太保，太傅和少师，少保，少傅，统称“三公”和“三少”。“三少”是“三公”的福祉和辅助人员。 保，保其身体。傅，傅之德义。师，导之教训 三母 子师，慈母，保姆 师，教以善道者。慈母，审其欲恶者。保姆，安其寝处者 胎教是在母亲怀孕期间所采取的一系列自我的和外部的措施，有意识地给胎儿以良好的影响 我国古代记有胎教的书籍，最早成书于春秋之季的我国最早的著作《黄帝内经》，其中有“胎病”的记叙。 在《大戴礼记》的《保傅》篇中，专门阐述了西周王室的胎教之道 南北朝隋唐至南宋时期，是胎教理论和实践深化发展的阶段 胎教的作用与目的 1才德过人 2健康长寿 3形貌端庄 儿童教材也可称蒙养教材 南宋理学家朱熹编《童蒙须知》 贾谊，西汉初期政论家，文学家，洛阳人 早育教 贾谊胎教认为1选择父母是胎教的根本问题 2对孕妇进行“正礼”的教育 3安排适宜的环境及人??对孕妇予以影响 贾谊的学前教育主张：1学前教育要从婴儿初生就开始 2宫廷中，条件特殊优越，尚为赤字之时，就为之聘请“三公”，“三少”为专任教师，负责教诲幼小太子之职 3要为太子创造一个特殊优越的教育环境，使他处在“左右前后皆正人”的居处 颜之推 北齐文学家 我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书—《颜氏家训》，用以“整齐门内，提撕子孙”。 这部著作影响广泛，其意义早已超过训诫颜氏一家门内，他被认为家训的鼻祖，家教的典范 《颜氏家族》是中国封建社会最早最完整的家庭教育著作，也是最早最完整的家庭教育教科 书。流传广泛，影响深远 朱熹 字元晦 后改为仲晦 南宋有名思想家，教育家 为便于儿童学“眼前事”，朱熹和刘子澄编撰《小学》一书 朱熹编订的《童蒙须知》是他为儿童制定的习学“眼前事”的具体标准和要求，《童蒙须知》 上规定了详尽的行为准则，称为“应对，进退之节” 王守仁 明代中叶思想家，教育家 王守仁儿童教育思想的特点是揭露和批判传统儿童教育是“鞭打绳缚，若待拘囚”，提倡教 育儿童要顺其自然，用对待成人的办法 王守仁在揭露和批判儿童教育“鞭打绳缚，若待拘囚”的同时，已充分认识到儿童“乐嬉游而惮拘检”的心理特点，他把儿童好动喜乐的天性，视为教育儿童的基础和基本原则，是其“自然教育论”的集中体现 蒙养院是中国最早的学前教育机构 1902年，有官学大臣张百熙起草了《钦定学堂章程》，也称壬寅学制。 蒙养院的设置：按“章程”规定，蒙养院并不单独设立，而是附设在育婴堂和敬节堂内 “公养”，“公育” “公养”，“公教”或叫“公养”，“公育”，是康有为的理想教育制度。这个思想的提出，是建立在他的政治理想基础之上的，体现在《大同书》中。 康有为提出的“公养”“公教”的教育理想，是一个终身教育计划，贫富平等，男女平等，前后相接，二十年一贯制 设园宗旨 以基督精神奴化中国人的思想，培养高级治国代理人，是帝国主义在华兴办文化教育事业的终极目的 传教士在中国最初办的学前教育机构叫（小孩察物学堂） 1898年，英国长老会在厦门创办幼稚园师资班，1912年，发展成为怀德幼稚示范学校，是教会在我国最早设立的一所独立的幼儿师范 户野美智惠是最早来华的日本幼教工作者，被聘为院长，亲拟《湖北幼稚园开办章程》。湖南蒙养院聘请了春山，佐藤两女士任保姆，院中的课程，教法由他们二人自定 1908年以前，日本大野铃子被聘此院，她半天在保姆传习所讲课，半天在蒙养院辅导学员实习。 1912年1月9日，南京临时政府教育部成立，著名的民主教育家（蔡元培）任教育