2015-2016学年高二历史岳麓版必修3 配套课件第一单元 中国古代的思想与科技 单元学习总结.ppt.pptVIP

* 单元学习总结 * 单元学习总结 ——更多精彩内容请登录 第一单元—— 单元学习总结 1 线索归纳 思维整合 横向·纵向·竖向 3 学会解题 体验高考 真题·案例·技巧 线索归纳 思维整合 横向·纵向·竖向 中国传统文化主流思想的演变 中国的传统思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史极为重要的组成部分。 1．春秋战国 (1)地位：儒学创立和发展时期。儒家由孔子创立，经孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完善，但未受到统治者的重视。 (2)原因：儒家在政治上主张“仁”“仁政”“民贵君轻”、恢复周礼，经济上主张减轻赋税等，虽有一定的进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，不适应激烈的社会变革，必然受到统治者的冷落。 2．秦朝 (1)地位：以法家思想为指导思想，“焚书坑儒”，儒家思想遭到沉重打击。 (2)原因 ①秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面。 ②不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展，遭受压制在情理之中。 3．西汉 (1)地位：汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想渐成正统，成为历代统治者推崇的正统思想。 (2)原因 ①汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发展，增加了“君权神授”和“大一统”等思想内容，适应了君主专制中央集权政治的需要。 ②不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”地位。 4．魏晋至隋唐 (1)地位：儒学正统地位受冲击。 (2)原因：长期的社会动荡及生活的苦难，儒学已无法有效控制人心。在道教与佛教思想传播冲击下，儒学发展受到冲击。另一方面儒学家吸收融合佛教、道教思想，使儒学思想得到丰富和更新。 5．宋明时期 (1)地位：儒学转型与成熟时期，逐渐成为官方哲学。 (2)原因：宋代，程朱理学的形成标志着封建伦理体系形成，适应了统治阶级的需要。明初理学官学化，成为八股取士的唯一学术依据。陆王心学标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。 6．明清时期 (1)地位：对儒学的继承和批判时期。出现反专制、蒙昧，倡导经世致用的早期启蒙思潮。 (2)原因 ①明清时期统治者强化君主专制中央集权，封建制度渐趋衰落。 ②商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是重农抑商。 ③统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。 学会解题 体验高考 真题·案例·技巧 例题　(2014·新课标全国卷Ⅱ)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 (　　) A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化 审题思路　第一步：审题干 一明考点：汉代儒学成为正统思想。 二抓关键：材料中养子在家庭中的地位提高，对养子的认可。 第二步：析选项 选项 具体分析 结论 A 结合材料可知题干体现的是对亲子和养子财产占有罪名的变化，没有涉及亲子与养子的权利问题，故A项错误。 排除 B 题干体现的是对待养子与亲子态度趋同，但不表示与亲子血缘关系淡化，故B项错误。 排除 C 养子也属于家族成员，养子与亲子财产同样体现宗族利益，故C项表述与题意不符，故C项错误。 排除 D 结合题意可知，西晋时对养子的政策与亲子相同，可知是认可了养子的名份和与家族的伦理关系，故体现的是伦理观念的强化，故D项正确。 正确 答案　D 变式训练 1．(2013·重庆文综·T1)我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是(　　) A．韩非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 解析　本题考查从材料中提取有效信息的能力，内容是中国古代儒家思想中董仲舒的思想。解题关键是抓住“阴阳五行、‘天人合一’”“为君主专制……的神学依据”等信息。董仲舒的思想吸收阴阳五行、法家等思想，其主张有君权神授、天人合一和天人感应，为汉武帝加强中央集权提供了理论基础。 答案　C 2．(2013·福建文综·T14)《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是(　　) A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄 C．竭力