_逍遥游_的玄机_大者之游与大者之用的双重意蕴.pdf

2011 年 3 月 西安电子科技大学学报（社会科学版） Mar.2011 第 21 卷第 2 期 Journal of Xidian University （Social Science Edition） Vol.21 No.2 ■ 哲学 《逍遥游》的玄机 ——大者之游与大者之用的双重意蕴 李德民，苏 燕 （东北石油大学 人文科学学院，黑龙江 大庆 163318） 摘 要：《逍遥游》作为《庄子》一书的开篇，具有其它篇章所无法替代的指导读者如何阅读全书的独特作 用，其地位大体相当于现代写作意义上的绪论。内容包括两部分：一是阐发本书的主旨，二是交待本书的价值。 围绕这两项内容庄子用取象言意的方法，选取了三十个左右“大者”意象，通过寓言、重言、卮言的表达方式绘 制出两幅关于大者的浮雕群像。第一幅以大鹏南图为中心构制画面，揭示出逍遥游的实质：通过知的觉悟，摆脱 现象界的羁绊，接近并皈依本体界，并最终达到“道通为一”境界。第二幅画面以大瓠和大樗为中心构制画面， 提示出庄子言的价值：无用之用乃大用。两幅画面合在一起正是《逍遥游》的玄机：大者之游与大者之用的双重 意蕴。 关键词：玄机；大者；逍遥游；庄子言 中图分类号：B223.5 文献标识码： A 文章编号：1008-472X （2011 ）02-0114-06 收稿日期：2011-01-22 基金项目：黑龙江省人文社会科学研究项目“象同喻反：水意象的辩证解读”阶段性成果。（项目编号： 作者简介：李德民（1965—），男，黑龙江省安达市人，东北石油大学人文科学学院副教授，硕士生导师， 从事古代文学和中国哲学研究。 苏 燕（1970—），女，湖北省技江市人，东北石油大学人文科学学院副教授，硕士生导师，从 事古代文学研究。 《庄子》一书自问世以来，历时两千多年， 视角还有方法。 解家无数，但对于《逍遥游》却一直没有令人信 美国学者罗伯特·艾利森教授就《庄子》一 服的确解。之所以如此，与庄子的思维方式和表 书的解读问题评论道： 达方式有关，与我们解庄的学术视角也有关，目 如果庄子意在构造观念的体系，这很容易从 前通常有以下几种解读视角。一是庄子解我视角： 概念的层次上做起。他以使用隐喻的方式告诉人 “郭象的庄学思想，一言以蔽之，可以用《庄子 们《庄子》中的信息是某种不能用分析的概念加 注序》中的一句话来概括，即是‘神器独化于玄 以翻译转换的东西。但这也并不意味着《庄子》 冥之境’。‘神器’指的是国家政治，也就是名教。 完全是超验的。假如它是完全超验，那么我们今 [1] 。可见郭象解庄的目 [4] 。 ‘玄冥之境’指的是自然” 天就不会有《庄子》了 的是借庄子言为“国家是自然演化的产物”寻找 我们必须承认《庄子》一书中使用了大量的 理论依据。二是绝对理性视角：“逍遥游篇，要旨 隐喻方式，而隐喻是排斥概念的，但是我们并不 在说其理想之人，乃为无己之至人、无功之神人、 认为《庄子》中的信息完全不能用分析概念的方 无名之圣人。必无己、