唯物史观和现当代中国问题.PDF

教学与研究 2005 年第3 期 唯物史观和现当代中国问题 刘 奔 ( 中国社会科学院 学所, 北京 100732) [] 唯物史观; 生产力; 以人为本 [ ] 问题是时代的格言和呼声。正确地提出问题是解决问题的前提。马 思主义中国 化是通过正确地提出和解决中国的问题而实现的。在资本主义生产方式下, 发展生产力是以 牺牲人本身的发展为代价的。中国特色的社会主义区别于资本主义的根本之点在于, 实行按 劳分配为主体, 将生产力的发展和人本身的发展有机统一起来。 [ ] B03 [] B [ ] 025722826( 2005) 0320005207 胡锦涛总书记在邓小平同志诞辰100 周年纪 的 学何以成为自己时代精神的精华。 [ 1] ( P123) 念大会上的讲话中指出: 我们要坚定不移地坚持 / 学是在研究之后才谈论的0 。 一种 马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和/ 三 学研究和谈论是否体现了时代精神的精华, 首 个代表0 重要思想, 一切从实际出发, 以我国改革 要的和最重要的标志在于这种 学是否把握住了 开放和现代化建设的实际问题为中心, 着眼于马 时代的迫切问题。 克思主义理论的运用, 着眼于对实际问题的理论 因为,/ 问题是时代的格言, 是表现时代自己 思考, 着眼于新的实践和新的发展, 不断丰富和发 内心状态的最实际的呼声0 。问题/ 是公开的、无 展马克思主义。 所顾及的、支配一切个人的时代之声0 。/ 一个时代 这是我们理论研究工作必须遵循的指导方 的迫切问题, 有着和任何在内容上有根据的因而也 针。对 学研究来说, 坚持这个原则, 就必须处理 是合理的问题共同的命运: 主要的困难不是答案, 好马克思主义 学与我国改革开放和现代化建设 而是问题。因此, 真正的批判要分析的不是答案, 的实际问题的关系, 把马克思主义 学中国化的 而是问题。, , 每个问题只要已成为现实的问题, 事业不断推向前进。 就能得到答案。0/ 因此, 每个时代的谜语是容易找 [2] ( P203) 到的。这些谜语都是该时代的迫切问题0 。 、 理论的创新、与时俱进, 只能通过解决新的现 实问题来实现。因此, 正确地提出问题就成为关 / 真正的 学是自己时代精神的精华0 。马克 键。正确地提出问题是解决问题的前提。像爱因 思的这句格言早已为人们所熟知, 并且被无数次 斯坦这样名垂青史的科学巨匠, 把提出问题看得 引用。但熟知未必真正理解, 关键是要懂得真正 比解决问题更重要, 认为正确地提出问题, 意味着 [ ] 20042 102 10 [ ] 刘奔( 1942 ) ) , 男, 日本长野人, 中国社会科学院研究员, 主要从事马克思主义 学研究。