天津人与妙峰山.PDF

文化 2017年5月3日 星期三 ■本版编辑/栾海坤 ■美编/刘潇雅 7 天津人与妙峰山 （上） 蓝龙 人，天津人与妙峰山有着深厚的情缘。他 《津门杂记》载；妙峰山“香火极盛，每年四 少，粥不可多喝，有数量限制，茶水随便 们说：“妙峰山的娘娘是最关照天津的，因 月开庙，朔起庚止，此半月中，道中行人如 喝。而天津人开设的茶棚却舍白面馒头， 为妙峰山娘娘庙的庙门正对着天津！”据说 蚁，车如流水，马如龙，犹未足以喻也…… 有的甚至还舍炖猪肉给穷苦人家的孩子 有一年，天津城里从空中飘来了一领席子， 天津人士信之者笃，赴之者众。”《天津竹枝 吃。双龙岭茶棚就是天津人所设立的。据 人们捡起来一看，只见上面写着“妙峰山” 词》中有一首诗是这样说的；“夏初忙里且 《北京妙峰山纪略》载：“天津公意馒首茶会 三个大字。妙峰山距离天津300多里地， 偷闲，各秉虔诚将愿还。车水马龙人似蚁， 在此施粥及馒首。”大风口茶棚是天津馍馍 要多大的风才能把一领席子从妙峰山刮到 去朝金顶妙峰山。”形象地描绘出了当时天 茶会所开办的，在民国年间的承办人为金 那里去呢？这不是老娘娘的法力所致，又 津人前往妙峰山朝顶进香的盛况。 瑞安、李颂臣、李子赫等人，1919年农历四 是什么呢？ 在早年间，天津人去妙峰山，先要坐船 月初七，奉宽先生朝顶妙峰山时来到这里， 从明代开始，天津人就形成了每年到 走大运河到通州，再步行前往妙峰山。清末 除了吃到馒头、米粥之外，还有四盘极好的 妙峰山朝顶进香的习俗，到了清代，天津郊 时修建了铁路就方便多了，天津人一般都改 素菜，使得奉宽先生不禁大发感慨：“山岭 区的王三奶奶坐化于妙峰山，天津人特意 为乘火车到北京之后，步行到海淀区的聂各 物力较都市平原其值倍蓰，供亿丰富，他处 在妙峰山娘娘庙里给王三奶奶建造了一座 庄，再走老北道上山，这条老北道30多里山 所无也。”由此可见天津人的阔绰。 神殿，进行供奉，尊其为“引导圣母”、“广济 路，要步行上山也绝非易事。《丙寅天津竹枝 早年间在妙峰山庙会期间，从各条香 菩萨”，从而更进一步树立了妙峰山在天津 词》中载：“蓬头跣足状如狂，村妇虔心烧拜 道上山的香客有许多是夜间上山的，他们 人心目中的神圣地位。 香。娇嗔吁吁行不能，可怪一步一踉跄。”给 大多手提纸灯笼或者手持火把，香道上的