画堂春忆印人徐璞生师.PDF

2013年5月28日 星期二 责任编辑 ∶殷健灵 投稿：yjl@ 新民网：24小时读者热线：962288 读者来信：dzlx@ A28 被一身缁衣包裹，人 四十年前，台湾社会 让林怀民痴狂。他发现人 的一个。” 自己。”因此， “云门” 我不是一个讲究的人，不惟吃饭穿 愈发显得形销骨立。棱角 依然封闭、保守。那时， 只有舞动时，才能展示不 像《水月》，随着巴赫 舞者将舞蹈等同于生命。 衣马虎，就连最该在乎的读书作文，也往 分明的脸庞有着刀斧般的 舞蹈远非良家子弟愿意所 同侧面。一个才五岁半的 大提琴曲，舞者那空间感 有评论称： “在舞台下， 往流于粗疏———说不上理念，也不求章 印痕；镜片后有双深邃又 为。如此环境下，决定脱 男童，终于中了舞蹈的 十足的肢体摆动，传达坚 她们没有出众的仪表，没 法，用心也不专精；写出来的，只是闲篇 透着点苍凉的眼睛，一副 下衣服，露出肌 韧与柔美；《竹梦》 有时髦的衣服，走在芸芸 而已。许多年来，各色篇什，拉杂攒下 远忧不断、近虑重重的模 肉，大声喊出 沉默的慧能 以“晨舞”、“春风”、 众生里，谁也不会注意； 不少，关于书的片断尤多。早先望过去还像有一点眉 样；而两片薄薄的嘴唇紧 “中国人作曲， “夏喧”、“秋径”、 在舞台上，她们却是一颗 目，似乎讲了一点道理，谈了一点想 闭，足见其内心决绝的斗 中国人编舞，中 “雨舞”、“午夜”、 颗闪亮的星星，谈起舞蹈 法，贡献了一点发现，至少没扯什么空 曹可凡 志…… 国人跳给中国人 “冬雪”等舞段，描 来却比孔雀还骄傲。” 话；而今归拢一起，横看竖看，却未免沮 人 望着坐在对面的林怀 看”的口号，是要有勇气 “毒”。 写修竹挺拔，长青如翠玉； “云门”作品大都源 丧，因为总起来的形象，实在是模糊得可 民，脑海里闪过龙应台的 的。 即便后来去美国 “密 《行草》则靠纯黑白铺陈中 自生活。林怀民说，他从 以。 赵 如 一句话：沉默的 “慧能”。 幸好，林怀民成长于 苏里新闻学院”求学，行 国书法之美，舞者身体运 小在稻田遍布的台湾南部 文章理应讲究，谈书的文章更当如 武 林怀民听了，咧了咧 一个开明家庭。儿时记忆 囊里也少不了一双舞鞋。 动恰似书法委婉转折的点 长大，收割后，农夫会将 是。可我总感觉，要办到却不容易。我喜 平 其 嘴，露出一丝苦笑： “除 最为深刻的是墙上挂着的 或许是造化弄人，抵美不 捺顿挫，有“飘如浮云，矫 金黄色的稻谷撒在地上晒 欢晦庵，每隔一段时间，就会翻翻他的 了瘦，大概与慧能没有一 两张照片：歌德与贝多 久， “爱荷华大学”便向 若惊龙”之神采，使人想起 干，孩子们常去那儿玩 书，悬想他为把书话写得“给人以知识， 读 点相似。瘦，也是长期劳 芬。尽管身处困难年代， 他招手。从此，舞蹈与他 《维摩诘经》里的句子：“是 耍，稻谷的金黄色因而深 也给人以艺术的享受”，如何在笔底融入 累，而非常年修炼。” 每日放学归来，母亲照例 如影相随。有人形容那时 身如幻，从颠倒起。”而《红 植脑海。 岁那年，德 包括“一点事实，一点掌故，一点观点，一 送上两块饼干和一杯牛 的林怀民： “走着，谈 楼梦》干脆没了黛玉和宝 国作家赫尔曼黑塞小说 点抒情的气息”在内的“散文因素”唐弢《晦庵书话》 。 奶，然后用手摇 转唱 着，突然，他脱下鞋子， 钗，也没了贾母与刘姥姥， 《希特哈尔特》里印度苦 他说，书话写作是继承古人在书后加题跋的做法，希望 机，放莫扎特和贝多芬， 在大街上、人行道 唯有白衣和红衣女 行僧与百姓于恒河边膜拜 每篇都成独立的散文，“是含有专业知识的随笔或杂 间或也有 《托斯卡》之类 上