观念推动艺术语言发展——专访王端廷.PDF

      专题 观念推动艺术语言发展——专访王端廷 I ART：如何定义艺术创作中的“实验性”、“先锋性”？其发生 艺术”就是让艺术呈现其本体的价值，艺术不再为某一个目的或 条件是什么？ 动机服务。与“为艺术的艺术”并行的还有“纯艺术”、“形式 王端廷：所谓“实验”、“先锋”更多的是一种观念，而不是一种风格。 主义艺术”，他们之间几乎是近义词或者是同义词的关系。塞尚 只有比原来新的东西才可以称为“实验的”，或者“先锋的”。但 是后印象派的艺术家之一，从他之后，西方就进入了现代艺术的 是，这个“新”又包括两个方面。一方面是艺术的内容，另一方面 历史进程中，出现了野兽派、表现派、未来派、抽象派……这些 是艺术的语言和手段。总的来讲，人类艺术史是一部不断求新求变 流派都是源自塞尚的观念及探索方向，是艺术不断纯化的过程， 的历史。在世界各个民族中，这种求新求变的愿望及其表现是不同 从某种程度上也是对客观外在世界的表现不断抽象的过程，是艺 的。比如西方艺术所呈现的创新意识就要比中国艺术更强烈一些， 术语言不断简化的过程。 前者所呈现的面貌更加丰富多彩。随着历史的发展，西方艺术越到 晚近，其变化的速率就越快，特别是进入西方现代艺术史之后，其 抽象艺术出现在1910年，到今天已经有100多年的历史了，它是 艺术流派、艺术思潮的变化就更为迅速。 西方现代艺术史上持续时间最长、参与人数最多的一个流派。抽 象艺术有两条路线，一个是以康定斯基和库普卡为代表的抒情抽 艺术的变化既有艺术语言自身演变的逻辑，还受到我们的世界、社 象，也叫热抽象，主要表现艺术家的主观情感。还有一个是以马 会、生活变化的影响。艺术是世界变化的呈现者，同时也是世界变 列维奇和蒙德里安为代表的几何抽象，也叫冷抽象，其目的主要 化的推动者。一个带有唯物主义的观点认为，艺术是生活的反映， 为了揭示自然和宇宙的本质，将看不见的宇宙秩序视觉化。这两 艺术来源于生活，高于生活。我们还要注意的一点是，艺术作为人 条抽象艺术之路，也经过了一个不断简化的过程。上世纪70年代， 类观念的一种表现形式，其具有改变客观世界的功能和作用。我们 抒情抽象与几何抽象合流，出现了极简主义，它是西方抽象艺术 的物质世界之所以改变，按照马克思主义哲学来说，是来自人类的 不断简化到极致的产物。极简主义的终点是单色画，甚至是没有 实践，但是人类的所有行为都是受其意识、观念所支配的，是人用 颜色的单色画布。这种单色画既是形式主义的呈现，同时也是观 观念来进行社会生产实践活动，也就是说，是人的观念改变了物质 念主义的表达。 世界。物质变精神，精神变物质，这是唯物辩证法的规律在艺术现 象以及人类文明历史进程的体现。 西方现代主义的第二个线索是观念主义。观念主义的创始人是马 塞尔·杜尚，他原本是达达主义艺术家。杜尚在1913年第一次把 I ART：20 世纪西方现代主义艺术演变的线索是什么？ 现成品引入到艺术当中，让一个不是艺术的东西成为艺术品。其 王端廷：西方现代艺术史演变的根本动因是西方的工业文明和后工 意义在于表达一种反传统、反美学、反艺术的观念。在传统的艺 业文明。现代艺术本身的演变有两条线索，一个是形式主义，一个 术概念中，艺术是由艺术家或者有艺术创造能力的人通过我们称 是观念主义。谈到形式主义的线索，我们会想到西方现代艺术之父 之为艺术的手段和材料来呈现的一个有意义的形象。从原始时期 塞尚，他开创了一种新的艺术观念和艺术语言，即让艺术形式独立 的岩画，到古希腊古罗马的雕塑和壁画，再到后来出现的油画， 于艺术的内容。从传统上说，这种内容可以包括神话、宗教、政治、 都符合这种艺术概念。杜尚对既有的艺术概念和艺术秩序发起挑 社会生活等题材。从古希腊神话，到中世纪的基督教，再到文艺复 战，从此开创了观念主义。艺术的形式变得