临汾尧都区卷.doc

山西省临汾市尧都区关于道教碑刻目录 作者 名称 时间 类别 来源 内容概要 1.范谘撰文，许应立石并书 《晋州姑射洞新修功德记》 宋神宗熙宁九年（1076）刊， 记事类 重修 《三晋石刻大全·临汾市尧都区卷》，摘自清光绪《山西通志·金石记》著录 现镶嵌于临汾姑射山仙洞风景名胜区神居洞外壁。共615字。碑文记述姑射洞的地理位置、神话传说及洪涯子在此得道成仙之事，赞扬了冯道士重修仙洞圣迹，增塑以洪涯子为主神的群像之功绩。 2.李志修撰文，徐孝基书丹 《姑射山神居洞续立圣像记》 蒙古国乃马真后元年（1242）刊 记事类 《三晋石刻大全·临汾市尧都区卷》 现存临汾市姑射山仙洞风景名胜区神居洞内。共有1287字。碑记载道民景道荣在神居洞内塑太上老君像等事。 3. 《冲和真人道行之裨并序》 蒙古国忽必烈中统二年（1261）刊 记事类 《三晋石刻大全·临汾市尧都区卷》 现存临汾市尧都区博物馆东廊，有失拓处，共1109字。碑文记述霍州人刑志举幼年入道，拜长春真人邱处机的弟子宋德方为师，奉师命与三洞讲师秦志安在平阳玄都观校刊《玄都宝藏》，后被任命为提点平阳万寿宫事。《玄都宝藏》是道教最重要的大藏。于蒙古乃马真后三年（1244）刻成。成书后不久，元世祖忽必烈崇佛贬道，将《玄都宝藏》经版及所印出的经书全部焚毁，致使后世难见《玄都宝藏》实物。冲和真人邢志举参与校刊《玄都宝藏》可补史料之阙。 4.柴庆撰文，霍慧书丹，李道古题额 《国师掌教大宗师洞明真人祁法旨重修姑射洞王母洞记》 元至元十六年（1279）刊 记事类 重修 《三晋石刻大全·临汾市尧都区卷》 现存临汾姑射山仙洞风景名胜区兴福寺。共有708字。碑文记载此洞周围环境，以及西王母由来，后在任志真、王德仁等努力下重修此洞。 5.韩文撰文 《增修尧舜禹庙碑记》 明正德九年（1514）刊 记事类重修 《三晋石刻大全·临汾市尧都区卷》 现存尧庙，共1481字。碑文为重修尧庙而作，简述了尧庙历史，说明巡按山西监察御史周伦关于重修尧庙的设想，重点是改修上次大修的布局，突出尧舜禹，撤掉老君、伯王、玉皇之像，淡化道教色彩的内容，记述了重修经过，及立碑 6. 《玄天玉虚行宫门额》 明万历三年（1575）刊 《三晋石刻大全·临汾市尧都区卷》 现存刘村镇嘉泉村北，刻文楷书。 7.李余馨撰文，张贵林镌石 《南桥村隐真洞创建文昌阁碑记》 清顺治十二年（1655）年十二月刊 记事类 扩建 《三晋石刻大全·临汾市尧都区卷》 现存县底镇南乔村海云寺，共401字。碑文记载道士张当德、徒守明谋扩建隐真洞、建文昌帝君祠于上。并且塑像文昌梓潼、北极玄天上帝等。 8. 《创建玄天殿碑记》 清乾隆十五年（1751）年刊 记事类 《三晋石刻大全·临汾市尧都区卷》 现存仙洞风景名胜区碧岩寺大雄宝殿南侧，碑文楷书，共227字。碑文记载余乡亢村善士认为玄天真武之灵可怀，而姑射洞缺玄天殿，宜于南洞建立。之后，在余乡善士的募缘出资下建立玄天殿，碑文上有出资之人姓名。 9.姚在智撰文，张道凝篆额，姚善美书丹。 《灵泉观创建东北两廊记》 清乾隆二十一年（1756）年刊 记事类 《三晋石刻大全·临汾市尧都区卷》 现存贾得乡东亢村谢根全家。全文楷书，共798字。碑文记述东亢村云泉观创建东西两廊之事。 10. 《重修玄天上帝庙碑记》 清咸丰元年（1851）年刊 记事类 重修 《三晋石刻大全·临汾市尧都区卷》 现存魏村镇和村。碑文楷书，残缺24字，共188字。碑文记述和村西社古有玄天上帝庙，每年三月初三进行祭祀。自乾隆三年翻修以来毁坏极大，殿宇倾覆。于是合社人邀请善士慨然募化筹取资金，于道光二十年二月兴工，重修殿宇，创建戏楼及东文昌阁，并筑东墙。碑文还记载此次募捐的人员姓名。 11.许宝山撰文，梁学新书丹，王延芳刻石 《重建二郎神庙碑记》 2005年刊 记事类 《三晋石刻大全·临汾市尧都区卷》 现存吴村镇吴南村二郎庙，碑文楷书，共459字。碑文记载二郎庙原建于吴南村村南两公里处，始建年代不详，之后多次扩建具有整体规模的庙宇群体和商业体系。但在解放临汾以及文革期间具备毁坏。之后在村中有志之士的提倡和出资下在2004年七月重建二郎神大殿，并进行彩绘和二郎神金身的重塑。此外还记载本次捐助者50元以上人姓名。 12.潘德溪撰文，刘寿昌书丹，潘朝珲镂石 《万福楼碑记》 2009年刊 记事类武当派所奉 《三晋石刻大全·临汾市尧都区卷》 现存魏村镇羊舍村玄帝楼。碑文楷体，共406字。碑文记载万福楼初名壁蓬楼，后因楼奉玄帝，改名为万福楼。此处与北顶青龙山所奉圣灵玄天有关，因羊舍系北顶参社村，为百姓奉祀方便而建。羊舍建玄帝楼在东汉即公元二十五年至二百二十年间，又因老爷顶曾与唐宋时期大兴佛教信士占山建寺之风，羊舍楼效仿北顶占阁供观音，佛教同楼。在民国至文