游褒禅山记完成课件.ppt

解题 “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。 分为四类： 记游、记事 、记亭台楼阁、记物 本朝人尚理 ——严羽《沧浪诗话》 利用游记进行说理 整 体 感 知 有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有 志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以 相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥， 而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔 矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 而 帮助 足够用来 在 意志，这里引申为主观努力 难道 得到的东西，心得 翻 译 有志向，不跟随别人中途停止，然而力量不够的人，也是不能到达的。 有志气与体力，而又不随着别人而懈怠，到了幽深昏暗、叫人迷惑的地方，却没有东西（如火把之类）来帮助他，也不能到达。 然而力量足以到达目的，结果却没有达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所后悔的；如果尽到了自己的努力却还不能达到，那么就可以无所后悔了，难道谁能讥笑他呢？这是我游山的心得。 于是： 非常： 险远： 至于： 幽暗昏惑： 古今异义。古：不同寻常。今：程度副词，很，十分。 形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。 形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。 古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。 古今异义。古：对于这种情况。 重点字词 特殊句式 变式句（介词结构后置） 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 省略句 不随以止也 思考题： 志、力、物 1.作者认为能“至”“险远”之地的因素有哪些？ 2.最重要的因素是什么？ 志 * * * * 游褒禅山记 王安石 列宁称其为“中国十一世纪的改革家” 王安石其人 王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。 王安石其人 王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。 “唐宋八大家”之一 临川：王安石塑像 褒禅山 在安徽省含山县城北15里，风景秀美，由两山组成，东西走向。其西原名华山，为慧空禅院所在地。禅院东五里，为华阳山，因其在华山之阳而得名。今统称褒禅山。 文革前，慧空禅院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约200米，山腰有大小二塔。前洞在慧空禅院遗址东二三里，洞口大而平，洞深约三间房子大小。洞口左侧有一泉，流水潺潺。出前洞翻过一座山至后洞。后洞窄处仅能容一人通过，宽处如大殿。后洞之深，王安石时“好游者不能穷”，至今也无人能探其底。前后洞并不相通。 十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。 褒禅山(华山) 华山洞 慧空禅院 石碑 褒 禅 山 示 意 图 ←褒禅寺 华阳洞 华阳洞 华阳洞 1、褒禅山 2、而卒葬之 3、庐冢 4、有碑仆道 5、今言“华”如“华实”之“华”者 6、有穴窈然 7、则或咎 8、无物以相之 9、何可胜道也哉 10、箫君圭君玉 11、余弟安国平父 （bāo chán，也就是华山） ‖字词注音释义 （zú，死后） （zhǒng，坟墓） （pū，倒） （huā/huá/huá） （yǎo，深远幽暗） （jiù，责怪） （xiàng，帮助） （shēng ，完全，尽） （guī，人名） （fǔ，对男子的美称） 一 二 三 （1-2）：记叙——游山经过。 （3-4）：议论——游山心得。 （5）： 记叙的结尾，补叙同游者。 结构关键句—— “于是予有叹焉” 褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之， 以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰： “花山”。今言华如华 实之华者，盖音谬也。 名作动，筑舍定居 死 因为（这个）缘故 名作动， 命名 因为 倒 碑文 ……者……也，判断句 动词 文字 辨认 说 大概因为 错误 山 脚 是，表判断 山南水北 ‖课文串讲 游山 褒禅山也叫做华山，最初的时候，是唐代僧人慧褒在山脚下筑屋居住的，最后他