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唐 宋 词 绪 说 一、什么是“词” 广义的说，词就是诗。但是词与传统意义上所说的诗又有所不同，它是一种具有严格音乐形式的诗，是一种依照乐谱写作出来的可以歌唱的曲词。 宋翔凤在《乐府余论》中说：“以文写之则为词，以声度之则为曲。” 名家论“词” 刘永济《词论》： “词者……掇拾旧闻，约有两谊：一者，乐家有声有词，古人缘词制调，后人倚声填词，略声举词，故曰词也；二者，词者音内而言外，音属宫调，言指歌词，宫调内而难知，歌词外而易见，简内称外，故曰词也。” 名家论“词” 顾羡季《释曲子词寄玉言》： “词之一名，至宋代而始确立。其在有唐，只曰‘曲子’……‘曲’者，‘谱’义，指声。……‘词’、‘辞’通，指文字。是故，曲子词者，谓依某一乐章之谱所制之辞。” 词的别名（1）——“曲子词” 五代欧阳炯在《花间集叙》中最先提出“曲子词”这一名称：“因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷。”与欧阳炯同时的孙光宪在《北梦琐言》中说：“晋相和凝，少年时好为曲子词。” 张舜民《画墁录》载：柳永进见晏殊。“晏公曰：‘贤俊作曲子么?’三变曰：‘只如相公亦作曲子。’” 南宋王灼论词之起源时说：“盖隋以来，今之所谓‘曲子’者渐兴，至唐稍盛。”(《碧鸡漫志》卷一) 朱熹在《朱子语类》中也说：“长短句，今曲子便是” 。 词的别名（2）——“乐府” 如苏轼的《东坡乐府》、周紫芝的《竹坡居士乐府》、徐伸《青山乐府》、赵长卿《惜香乐府》、康与之《顺庵乐府》、曹勋《松隐乐府》、姚宽《西溪居士乐府》、杨万里《诚斋乐府》、赵以夫《虚斋乐府》等等。 词的别名（3）——“长短句” 汪森《词综序》：“自有诗而长短句即寓焉，《南风》之操，《五子》之歌是已。周之《颂》三十一篇，长短句居十八；汉《郊祀歌》十九篇，长短句居其五；至《短箫铙歌》十八篇，皆长短句，谓非词之源乎?” 最早的苏轼词集就曾名曰《东坡长短句》(见《西塘耆旧续闻》)，另有秦观《淮海居士长短句》、陈师道《后山长短句》、米芾《宝晋长短句》、赵师侠《坦庵长短句》、张纲《华阳长短句》、辛弃疾《稼轩长短句》、刘克庄《后村长短句》等。 词的别名（4）——“诗余” 王象晋《诗余图谱序》中说：“诗亡而后有乐府，乐府亡后而有诗余。诗余者，乐府之派别，而后世歌曲之开先也。” 徐师曾在《文体明辨·诗余》中说：“按诗余者，古乐府之流别，而后世歌曲之滥觞也。” 如最早的词选即以《草堂诗余》命名，毛平仲的《樵隐词》也曾称之为《樵隐诗余》，稍后王十朋有《梅溪诗余》、寥行之有《省斋诗余》、韩元吉《南涧诗余》等。直至明代，“诗余”方始作为词的别名使用。最明显的是张綖的词律专著便命名为《诗余图谱》。这里的“诗余”即词的别称。 二、词的起源 1、诗体发展 与 词的衍生基础 《诗经》四言诗 《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。” 《氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。” 《采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 《诗经》杂言诗 《黍离》：“知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！” 《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮。” 《楚 辞》 宋玉《九辩》： “悲哉！秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。” 汉代乐府民歌 《孔雀东南飞》： “孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。” 《西洲曲》： “海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。” 东汉文人五言诗 ——《古诗十九首》 《生年不满百》： “生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。” 《西北有高楼》： “西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。” 我国第一首完整的七言古诗 曹丕《燕歌行》： “秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，何为淹留寄它方。……” 唐代五律 王勃《送杜少府之任蜀川》： “城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同时宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。” 宋词：“一代之文学” 王国维《宋元戏曲考·自序》： “凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。” “凡有井水饮处，即能歌柳词”。 ——（宋）叶梦得《避暑录话》 唐代“七律第一” 崔灏《黄鹤楼》： “昔人