人教版高中历史必修三第1课.ppt

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 一、“百家争鸣”局面的出现： 2、孔子的思想 （5）教育思想：主张 “有教无类” 实践： 孔子的影响： 创立儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想。 孔林 ??? 孔子及家族专用墓地。??? 相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。 孔府 位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。 孟子的 思想 （1）、施政主张：“仁义”、“王道” （2）、君民关系：“君舟民水” （3）、伦理观：“性恶论”—通过礼乐来规范人的行为 （4）、唯物观：“制天命而用之” 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 孔子说：我仁； 孟子说：我义； 老子说：我以柔克刚； 庄子说：我顺其自然； 韩非子说：把他们全抓了。 荀子的思想 性相近 异 民本思想 仁的思想 同 荀子 孟子 孔子 爱人 为政以德 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 （1）时代： （2）目的： （3）观点 孔子处于奴隶制瓦解的春秋时期，孟子、荀子处于封建社会形成的战国时期。 孔子－维护奴隶制为目的；孟子、荀子－维护新兴地主阶级利益 三、道家和法家 1． 老子的思想： 老子：名聃，生平不详，传说姓李名耳，春秋晚期楚国人。他曾做过周朝管理藏书的史官。相传，孔子曾向他问礼。老子退隐后，著有《老子》，又称《道德经》，是道家学派的创始人。代表没落消极贵族的利益 塞翁失马； 福祸相依 老子的思想 （1）世界万物的本原是 “ 道 ” （2）强调顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲 （3）政治主张: 无为而治，小国寡民 （4）哲学思想: 世界万物和人类社会总在运动，事物是相互依存和不断转化的 鸡犬相闻，民至老死不相往来 道生一，一生二，二生三，三生万物。”（道：包含着世界万物的道理） 庄子（约前369-前286年），名周，战国蒙（一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。 三、道家和法家 1．老子的思想 2．庄子的思想： 庄子的思想 1、“道”生天地万物； 2、世间万物都是相对的； 3、追求精神上的自由。 4、“齐物” 三、道家和法家 1．老子的思想 2．庄子的思想 3、韩非子的思想： 韩非子（约公元前280一前233年）战国末期韩国人(今河南禹州市)，韩王室诸公子之一，《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者。写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等著作。 四、墨家 墨家创始人墨子，名翟，战国初期鲁国人。他主张“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人；宣扬“非攻”，谴责战争给人民造成的灾难；提倡节俭，反对奢侈浪费。他的治国主张是“尚贤”，反对任人 唯亲。墨家思想代表平民百姓的愿望，在当时影响很大。 * 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 主流思想是什么？ 它是怎样出现和形成的？ 它怎样成为中国传统文化的主流思想？ 成为主流思想后，它是如何演变的？ 第 1 课 第 2 课 第 3、4 课 单元解读 中国古代的主要朝代： 夏 商 西周 东周 秦 汉 春秋 战国 西汉 东汉 三国两晋南北朝 隋 唐 五代十国 北宋 南宋 宋 元 明 清 奴隶社会 封建社会 百家争鸣 儒学成为正统 程朱理学陆王心学 对传统儒学的批判继承 儒家思想的发展线索： 先秦—产生和初步发展； 秦朝—沉重打击； 汉朝—成为正统思想； 宋明理学和明清之