中外喜剧比较.ppt

中外喜剧比较;何为“喜剧”;喜剧作为一种戏剧体裁，最早产生于古希腊。它的希腊文Komoidia（意为狂欢歌舞剧）,是由Komos（意为狂欢队伍之歌）与aeidein（意为唱歌）合成。 它起源于农民收获葡萄时节祭祀酒神时的狂欢游行，游行者化装为鸟兽，载歌载舞,称之为Komos。纪初把它演变为一种滑稽戏,成为喜剧的前身。;此后，它作为一种戏剧体裁逐步发展成熟，并诞生了伟大的喜剧家阿里斯托芬。 阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本，但完整流传下来的只有11部，其中《鸟》是最优秀的作品，也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧，是乌托邦喜剧的滥觞。阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧之父，正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传统。 ;阿里斯托芬;;;; 西方的喜剧观念 亚里斯多德在《诗学》中说：“喜剧是对于比较坏的人的摹仿，然而，‘坏’并不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽。滑稽的事物是某种错误和丑陋，不致引起痛苦或伤害，现成的例子如滑稽面具，它又丑又怪，但又不使人感到痛苦。”;在中国，约12世纪才产生出成熟的喜剧艺术。但它的起源却很早，雏型可追溯到秦汉，当时的俳(即俳优)，乃是以乐舞戏谑为业的艺人。到唐宋流行的参军戏，主要由参军、苍鹘两个角色表演，通过滑稽的对话和动作，引人发笑，实际上也是一种以调侃诙谐为主的表演形式。直到宋代以后,这些表演形式才有了完整的情节内容,产生出戏剧意义上的喜剧。 ; 中国传统喜剧起源于杂耍。汉代以来的踏摇娘、参军戏、拔头、代面之类，以至宋代勾栏瓦舍里的市民艺术，一直发展到元杂剧，才具有了社会批判功能，到了明代则又名之为传奇，有传天下奇闻、评古今人物、尽天地之情理、娱人间的美乐这样鲜明的娱乐和消闲的文化功能。; 中国的喜剧观念 相对而言，中国传统戏剧不分开悲剧与喜剧，一部中国传统戏剧既有悲剧内容也有喜剧成份，而其基本内核却是正剧性的，所谓中正也。各种戏剧因素分配到生、旦、净、末诸角色中去，使得天地之间的象征人生自臻其妙、各归其所；此间，丑就不是亚里斯多德意义上的“坏”，而是角色??衬、戏剧人生。;鲁迅1925年《再论雷峰塔的倒掉》指出：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。”所谓“无价值的”，诚如鲁迅后来所说，是“公然的，也是常见的”事情，不过它“在那时却已经是不合理，可笑，可那，甚而至于可恶”，把它“撕破”就能给人“滑稽”的审美体验「恰如悲剧将“有价值的东西毁灭”而使人感到“悲壮”一样。;欧洲最早的喜剧是古希腊喜剧，代表作家是阿里斯托芬；16、17世纪以莎士比亚、莫里哀为代表；18世纪意大利的哥尔多尼及法国的博马舍是欧洲启蒙运动时期喜剧的代表；19世纪以俄国的果戈理为代表。;外国著名的喜剧有阿里斯托芬 《鸟》、莫里哀《伪君子》、果戈里《钦差大臣》、莎士比亚《温莎的风流娘儿们》、意大利哥尔多尼 《一仆二主》、瑞士迪伦马特 《老妇还乡》等等。 ;;生平简介;主要作品 ;17世纪法国古典主义文学的基本特征 ;三一律 “三一律”是古典主义剧本创作的规则，要求戏剧描写的时间、地点、情节的一致。 即一个剧本只有一个情节线索，事件发生在同一地点，剧情不超过24小时。它有利于剧作情节结构的简练集中，但作为一种规则，却成为束缚剧本创作的清规戒律。 ;伪君子 〔法国〕莫里哀 ;当时法国有个反动的天主教组织 “圣体会”，其成员披着慈善事业的外衣，干着宗教特务的勾当。同时他们还打着“良心导师”的幌子，深入人们家庭活动，乘机动取别人的钱财。 答尔丢夫的形象正是这一社会现实的形象反映与艺术概括。 通过这一形象，莫里哀深刻揭露了宗教骗子的本质和巨大危害性。同时批判了法国天主教会和封建贵族的黑暗与腐朽。 ;《伪君子》是莫里哀的代表作，是五幕诗体喜剧。因作品影响到教会的威信和教会统治人物本身的尊严和利益，被反复禁演。前后写作五年，修改三遍 。最终取得成功，盛况空前，一共演出二千二百六十二场次。 1664年5月12日，首次在凡尔赛宫上演。（版本一） 1664年11月，在孔德亲王私宅里，第一次演完全局。 1666年，路易十四的母亲去世，1667年8月，第二个版本上演。 1669年2月5日，《伪君子》再度公演，演出获得极大成功。;【人物提要】 答尔丢夫 —— 伪君子 ，职业宗教骗子 奥 尔 恭 —— 巴黎富商 欧 米 尔 —— 奥尔恭之妻 达 米 斯 —— 奥尔恭之子 玛丽亚娜 —— 奥尔恭之女 桃 丽 娜 —— 玛丽亚娜之侍女 瓦 赖 尔 —— 玛丽亚娜之情人 柏奈尔夫 —— 奥尔恭之母 爱尔卜特 —— 柏奈尔夫人侍女 克雷央特 —— 奥尔恭之妻舅