论语精编试题.ppt

一阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” （12.7） 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” （12.19） ??? 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（12.11） 同是“问政”，孔子的回答却不相同。 1．从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？（1分） 2．面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。（3分） 1．取信于民，为政以德，讲究礼节。（回答其中任何两个既可。） 2．因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。 （二）阅读《论语》中的一段文字，回答下面的问题。（4分） 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 1．齐景公说“虽有粟，吾得而食诸”，你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？（3分） 2．为什么说“孝弟也者，其为仁之本与”？（3分） 1．齐景公的结论只关心生活中的“吾”，只关心“吾食之”，并且是一个反问句，与孔子君臣父子天伦人伦关系的理解实在有天壤之别。 2．因为我们的生命是父母给的，没有父母就没有我们，他们给了我们人间第一爱。因此，一个人连父母都不爱，都不孝敬，就失去了对这个世界的爱的根本了。乌鸟尚知反哺，更何况人呢？ （三）阅读《论语》中的一段文字，回答下面的问题。（4分） 子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 ??? ………… 子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。” 丈人与荷蒉者的言论表达了他们对孔子的看法。 1．丈人与荷蒉者都不赞同孔子哪一种处世态度？（1分） 2．丈人与荷蒉者在批评孔子时，他们的态度有何不同？（3分） 1．知其不可而为之 2．丈人对孔子不务实的处世观不屑一顾；荷蒉者规劝孔子要学会变通。 (四）阅读下面的文字，然后回答问题。 ??子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （4.16） ??子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （7.16） ???子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（课外选文） 1．孔子认为君子的“义利观”是怎样的？请加以概括。（2分） ?2．现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？（3分） ? 1．重义轻利；见利思义；追求财富符合道义，不符合道义的财富不去追求。 ??? 2．在商品经济社会，会出现金钱至上的拜金主义的思想及片面追求经济利益的现象，但面对金钱、财富，我们要“义”字当头。合于“义”的“利”可取，不义之财，虽贫不取；君子爱财，取之有道。行义以达其利，通过做“义”之事，获得利益。 （五）阅读下面的文字，然后回答问题。（4分） ?? 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。” （16.4） 1．孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。（1分） 2．从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。（3分） 1．孔子所说的择友的标准是正直、诚实、博学多闻。 ??? 2．示例：颜回? 颜回虽然家境贫寒，缺衣少食，生活艰苦，却能忍受困苦，不为物质所累，自得其乐，始终保持心境的恬淡和安宁。以颜回为友，能够让自己也拥有一颗淡然的心，保持良好乐观的心态，快乐地生活。 （六）阅读下面的文字，然后回答问题。 闵子侍侧，訚訚如也。 子路，行行如也。 冉有、子贡，侃侃如也。 子乐。“若由也，不得其死然。” ⑴请解释文中三个“如”字的含义。（1分） ?⑵说说“子乐”的原因。（1分） ⑶“若由也，不得其死然。”孔子的这句话中可能蕴涵着那些含义？（2分） ⑴如：形容词词尾，……的样子。 ⑵高徒济济一堂，而且具有各自不同的丰富的情感或性格特征，身为老师的孔子自然内心充满喜悦。 ⑶①可能是老师高兴时的一句玩笑话。 ②孔子对他的学生了如指掌，他深知子路的性格刚强易折，所以语言里充满着对弟子的深深的忧虑与牵挂。 ③孔子知人论事，具有先见之明，因为儒家主张温柔敦