28 岳飞_精编课件.ppt

二、落实字词 毕沅 yuán 遗之wèi 宵旰gàn 掳掠lǔ 刍者chú 重铠 kǎi 远戍shù 颁犒kào 蹙额cù 洵洵xún 阙一不可qūe 三、课文结构 第一层（开头到“天下太平矣”）：写岳飞对父母孝顺，对皇上忠心。 第二层（“师每休舍”到“阙一不可”）：岳飞治军有方，军队所向披靡。 第三层（“每调军食”到结尾）：岳飞关心百姓和将士疾苦。 飞事亲至孝，家无姬侍。/吴玠素服飞，/愿与 交欢，饰名姝遗之。/飞曰：“主上宵旰，宁大 将安乐时耶！”/却不受。玠大叹服。/或问：“天 下何时太平？”/飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜 死，天下太平矣！” 师每休舍，课将士注坡跳壕，皆铠以习之。/ 卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。/卒夜 宿，民开门愿纳，无敢入者。/军号“冻死不拆 屋，饿死不掳掠”。/卒有疾，亲为调药。/诸将 远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其 孤。/有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。 善以少击众。/凡有所举，尽召诸统制，谋定而后 战，故所向克捷。/猝遇敌有动。/故敌为之语曰：“撼 山易，撼岳家军难。”/张俊尝问用兵之术，飞曰： “仁，信，智，勇，严，阙一不可。”/每调军食，必 蹙额曰：“东南民力竭矣！”/好贤礼士，雅歌投壶， 恂恂如儒生。/每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 译文 第一层 岳飞伺候父母极为孝顺，家里没有侍妾。吴玠素来佩服岳飞，希望与他交好，把著名的美女打扮起来送给他。岳飞说：“皇上整天勤于政事，天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，难道现在是大将安心享乐的时候吗！”推辞不接受。吴玠大为叹服。有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！” 译文 第二层 军队每次休息，（岳飞）督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是”冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而死的将领，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占百姓的财物。善于以少打多。凡是有军事行动，都要召集所有的统制，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜，即使突然遭遇敌人也不惊慌。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。张俊曾经问作战术，岳飞说：“仁爱、诚信、智慧、勇敢、严厉，缺少一个都不可以。” 译文 第三层 每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）尊敬贤土，唱雅诗，做投壶游戏，谦和得就像一介书生。（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！” 文言知识梳理 一、通假字 阙一不可。 阙：通“缺”，缺少。 文言知识梳理 二、词类活用 1. 皆重铠以习之。 重铠：名作动，穿着沉重的铠甲。 2. 死事者，哭之而育其孤。 死：为动用法，为……死。 哭：为动用法，为……哭。 3. 善以少击众。 少：形作名，少的军队。 文言知识梳理 三、古今异义 1. 素服 古义：素，向来，素来。服，佩服。 今义：朴素的衣服，或颜色不鲜亮的衣服。 2. 却 古义：推辞。 今义：表转折。 3. 或 古义：有的人。 今义：或者。（表选择的连词） 文言知识梳理 三、古今异义 4. 课 古义：督促。 今义：功课。 5. 休舍 古义：休息。 今义：常指居住的房子。 6. 习 古义：训练。 今义：学习。 文言知识梳理 五、句子 1. 倒装句 飞何功之有！ 即“飞有何功！”，“之”是宾语前置的标志。 宁大将安乐时耶！ 固定句式：“宁……耶”表反问， 译为：“难道……吗” 写岳飞治军之“仁” （“卒有疾”到“哭之而育其孤”） 　1.从哪里看出岳飞的“孝”?从哪里看出岳飞的“忠”?写法有什么区别？ “孝”：“飞事亲至孝，家无姬侍”(一句带过，属略写)。 “忠”：记叙了两件事。“不受名姝”可见岳飞不存私心；“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣!”两