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[热评] 这样的“营养午餐”不要说营养,连正常下咽都是个问题。显然,校方将“营养午餐”当成了任务,学生必须要吃“营养午餐”,至于有没有营养,是不是健康,都毫不关心。完不成吃“营养午餐”的任务要惩罚,于是在 “天价罚款”(对学生来说)的震慑下,学生们以顽强的毅力将发臭的豌豆咽了下去。这一咽里面看到了意识的贫困,在校方的意识里,学生不是主体,而是完成吃营养午餐的任务的客体,所以他们的感受自然得不到关心和重视。 一个人的山水田园 刘朝东   这是很多年以后了。 村庄还只有一条硬化过的路通往另一条公路。顺着公路往南可以去乡镇,向北可以去县城。从县城又可以去临沂、日照、连云港。更远的地方,就不想去了。 就在这广阔的乡村,安下身心。 我会像祖父那样蹲坐在西沙岭的老鹞鹞墩上——像一块石头摞在另一块石头上,看着村庄外一大片一大片起伏的庄稼,黄了又青,青了又黄。装上一袋旱烟,一直看到炊烟四起,暮色苍茫。然后起身,走下老鹞鹞墩,拍去身上的土。属于土地的,最后都要还给土地。 这时的村庄,点点亮起如豆的灯光,其中有一盏会收留我,温暖我。 乡村的夜晚,静谧空旷。偶尔路上细碎的脚步声和隐约的谈论,引得四邻的狗叫成一片。狗的叫声在村庄的上空荡漾。月亮一会儿藏在树后,一会儿躲进云里。月光下,村庄的睡眠,踏实而酣畅。所有月光下发生的都是秘密,不要说。 鸡鸣狗叫的清晨,推开院门,迎来乡村的好空气。我的院落里架着黄瓜和豆角,种着土豆和白菜。就用这些可爱的植物养活我知足的胃。每月逢二和七的日子,去镇上赶集,买来油盐酱醋和粗布衣服。回来的路上,讨一根长长的竹竿,闲暇时用来牧鹅或钓鱼。在乡间的小路上,白鹅是最体面的绅士,一路曲项向天歌。在鹅群嬉戏的溪水边的青草地上,含一根叫不出名字的草,躺在蓑衣上,看天上云飞云走。或者甩出鱼钩,独坐南风中,水波不兴,鱼钩不动,渔人自乐,春钓雨雾来夏钓早, 秋钓黄昏来冬钓草。 我还要在南岭上遍种桃树、杏树、梨树、苹果树、樱桃树,还有香椿树和苦楝树。这些美好的树木,受南岭的阳光和水土的恩泽,有一天会开灼灼的花,结累累的果。就是花果都老去,也还有香椿和苦楝用淡淡的苦香抚慰我。人生一世,草木一秋啊,因为不能预见未来,才用心耕耘现在。 南岭脚下的田地里长着憨厚淳朴的花生和红薯、英姿飒爽的玉米和高粱。它们提醒着我时令和农事,让季节在村庄里隐退,节气凸显;让我记住清明谷雨春播,白露秋分收获;记住小暑锄草,二伏种菜……祖先传下来的农谚,纵使过了千年也还灵验。 最爱乡村的冬季,落了叶子的树,干枝凌乱地定格在屋后村头,让冬天没有边际地萧瑟。参差的屋顶上落满白雪,几只麻雀起起落落,打破银装素裹的沉默。在这样的夜晚煎雪煮茶,围着火炉一边说话儿,一边烤喷香的栗子,用炉火和语言守住温暖,抵抗严寒。 像大海收留河水,村庄会装下我所有的爱和悲伤。很多年后,一个人风华正茂或者轮廓渐老是多么微小的事。我在那条硬化过的路上走走停停,看山是南岭,水是洙溪,天远在身边,是多么美好的事。 可这是很多年以后了。 [美文评点] 真的如陶翁所说“性本爱丘山”,本文的作者或许就是这样的人吧。我有时候想,像陶渊明那样为了痛快地过田园生活而辞官的人在现实生活中或许不会存在,看了刘朝东的这篇文章,才真正地明白了这样的人是存在的。你看乡村的夜晚、乡村的动物、乡村的庄稼和蔬菜,尤其是安下身心的作者,真的让人憧憬和感动,这就是我们现代人内心的世外桃源。但“这是很多年以后了”,这所有的描写似乎又是作者内心中所希冀的境界,又是想象中的东西。不管怎样,我还是希望进入作者描写的这一境界,让心灵得到最原始的洗礼。 shùjiàn * 敝 * 解析:D项,全诗是写诗人辞官归隐、重返自然后的生活情景,并非从“进入官场”到“退出官场”的全过程。 答案:D 《涉江采芙蓉》 1.长于抒情。其抒情方法往往是用事物来烘托,融情于景,寓景于情,二者密切结合,达到天衣无缝、水乳交融的境界。 2.善于通过某种生活情节抒写作者的内心活动,使诗中主人公的形象更加鲜明突出。 3.善于运用比兴手法,衬映烘托,着墨不多,而言近旨远,语短情长,含蓄蕴藉,余味无穷。 《短歌行》 1.起兴手法的运用。如“青青子衿,悠悠我心” “呦呦鹿鸣,食野之苹”“明明如月,何时可掇”“月明星稀,乌鹊南飞”“绕树三匝,何枝可依”等。 2.比喻手法。如“明明如月,何时可掇”比喻人才难得,这里写求贤不得。“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”以“乌鹊南飞”的形象比喻当时贤士大夫四处奔走,流露出诗人唯恐贤者不来归附的焦虑。“山不厌高,海不厌深”暗喻自己像山一样不厌其多地容纳土壤,像海一样不厌其大地

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