2016人教版语文必修三第三课“老人与海”课件3.pptVIP

五、精神魅力——冰山下的八分之七 人—自然 强 弱 不幸 厄运 困境 环境 挑战 …… 鲨鱼 （一）人与自然的关系 ——和谐 他自己称大海为“lamar”(阴性的海),仿佛称一个女人,是自己有时爱使使性子的女人。他认为自然是需与之和睦相处的伴侣。鲨鱼象征着邪恶势力,是阻碍老人获取光荣的势力,而不是帮手。然而那大鱼和鲨鱼都源自女人一样的自然———大海,这才是海明威对人与自然关系的新感悟。 作品第一段的结尾:“那面帆上补缀了些面粉口袋,展开时,看去真象一面标志着永恒失败的旗帜。” 在同这样一位伴侣般的女性共同为上帝的光荣而奋斗的前提下,怎么可能结果却是永恒的失败呢? 作家用作品的逻辑演绎了失败的必然,我们则通过文化渠道发掘老人钓鱼的目的以及依凭的手段;渠道的尽头是光荣,但牺牲者(大鱼)再遭毁灭(被鲨鱼撕吞)。这使人想到古代宗教敬神的献祭牺牲:牺牲最终不是被焚毁就是祭司或献祭者吃掉,神要的只是形式的荣耀。 海明威感悟到的是“天定命运”说遮掩下的新的人与自然的关系:人只有放弃自身功利的考虑接受失败,才会有精神的高贵取胜(完成神圣使命的光荣),才有人与自然的真正和谐。 （二）对完美的追求——执着 老人打鱼与别的渔夫不同:他不同别人一道去小鱼多的浅海放下钓丝任随海流冲漂,每天带回很多鱼卖钱,而是专去那带渔民们称作Wells(深井)的海面笔直地放下长长的钓丝耐心等候他希望的大家伙出现。他的选择就是“到那什么人也没有去过的地方把它找出来”并把它杀死。 老人执着的努力换来了徒劳的结局。小说结尾，老人在梦中仍旧“正梦着狮子”，这是他理想的寄托，是对完美的一种执着的追求，“一个人可以被消灭，但不能够被打败”，肉体挫败，追求完美的精神仍旧永恒。此刻，精神已经上升为一种图腾，是老人顶礼膜拜执着坚守的支柱，也是他继续前进的唯一动力。在《老人与海》中，大海指代着现实世界的某种神秘莫测。老人对客观的无法预测和无法把握没有泯灭他精神的坚守，在扮演弱势角色中做着无力却不懈的努力，决不放弃，追求着一种可望而不可及的完美。 （三）美国精神的核心——个人主义 孤独的个人是美国传统价值价—价个人主义的表征,而个人主义是美国精神的核心内容的构成要件。 《心灵的习惯》一书我们大致可以得出这样的认识:美国精神实际上是由十分丰富的信仰系统、价值观念系统(其中包括个人主义价值取向)等所主导的思维行为模式在美国人的社会生活中表现出的某种具有宗教情结般倾向的情感特性。个人主义者独立、自尊、负责、有进取心;有这样的个人主义者人群所组成的美国社会自然会受到持民主主义信念的托克维尔的赞颂。 不难看出,托氏的美国个人主义是对美国社会理想化的描绘;从海明威的“老人”身上,我们看到的正是这种个人主义的具象。 （四）困境中人生的理性思索——信念 1、存在主义中的自由选择——直面命运 2、困境中的艰险斗争——勇于拼搏 3、抗拒命运的人生意义——维护尊严 维护尊严 《老人与海》曾以《人的尊严》为题。 自尊：“你打死他，是顾着自尊心，是因为你当了个打鱼的。”他为自己是一个打鱼的而感到自豪，因为耶稣十二门徒之一“圣彼得罗是个打鱼的，大球星狄马吉欧的爸爸也是。”当他看见大马林鱼“比我的船还长两英尺”，激动地连连说：“它是一条大鱼，我得叫它服了我，他想。我决不能让它知道它有多大力气，也不能让它知道它逃跑起来会叫我多狼狈。”大马林鱼是他的猎获物，可在他看来，这大鱼就是他的朋友，与自己对抗“够格这么做”，与这样的大鱼搏斗“谁弄死谁，我不再呼”，重要的是要保持一个人应有的尊严。 尊重他人：体谅曼诺林 尊重万物：万事万物“都是咱们的弟兄”，爱自己又尊重别的生物的博大胸怀，并为自然界的万事万物的“相亲相爱”所感动。他记得他曾经钩到了一条雌性的枪鱼，看见雄性枪鱼不肯离去的情态难受极了，还求鱼包涵。他与马林鱼斗智、斗勇，最后战胜马林鱼除了要“卖个好价钱”，本性上也是为了保持个人的尊严，不输给对方：“我也得让它瞧瞧我是个什么样的人。……让它把我想得比我现在更威风”。 海明威的作品《老人与海》是一部寓意很深的作品。故事表现了“英雄与环境”这个传统的主题。在这场英雄与环境的斗争中，桑提亚哥是一位失败的英雄，在对待失败的风度上桑提亚哥赢得了胜利。 小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无以伦比的力量和勇气，是一个捍卫了“人的灵魂的尊严”的人，虽败犹荣，精神上并没有被打败。是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。老人的生命价值已经在追捕马林鱼，与大海、鲨鱼的斗争过程中取得了充分体现。可以说，这样一个形象，完美的体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。 《老人与海》的象征意义 思想内容 这是一部带有