2016人教版语文必修三第八课“寡人之于国也”课件2.pptVIP

——《孟子》 【《孟子》简介】 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养等。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。 《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 【解 题】 战国时期，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足的结果。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。 例题1 下列画线字解释正确的一项是 A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然鼓之（代词，代“鼓”） D．弃甲曳 （拖着）兵而走 例题2 下面画线字意义不同的一组是 A．涂有饿莩而不知发 春心莫共花争发 B．弃甲曳兵而走 斩木为兵 C．或五十步而后止 或轻于鸿毛，或重于泰山 D．是使民养生丧死无憾也 是亦走也 【分析结构】 全篇一共7个自然段，可分为三大部分： 第一部分（第1自然段）：梁惠王提出“民不加多”的疑问。 第二部分（第2—4自然段）：孟子以战作比喻，分析“民不加多”的原因。 第三部分（第5-7自然段）：孟子论证民加多的措施，表明理想，指出弊端，进行劝谏。 【总结全文】 孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列思想与主张： 首先，孟子是反对诸侯间无休无止的相互征战的，他认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，梁惠王自认为的“用心”于民是远远不够的，这与其他国家一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。 第二，孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体地说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。 第三，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。 最后，孟子在论证的基础上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费、黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。 孟子的仁政思想有何现实意义？ 1、孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明”和“精神文明”； 凶 （1）不吉祥，不幸 应之以治则吉，应之以乱则凶。（《荀子》） （顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化，采取错误的措施就凶险。） （2）庄稼收成不好 河东凶亦然（《寡人之于国也》） （3）凶残、残暴 攘除奸凶（《出师表》） 察 （1）观察、仔细看 徐而察之（《石钟山记》） （2）考察 向察众人之议（《赤壁之战》） 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 察临国之政（《寡人之于国也》） （3）考察后推荐 察臣孝廉（《陈情表》） （4）明智、精明 水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》 ） 喻 （1）告诉，使人知道 今将喻子五篇之诗（《汉书》） （2）明白、知道 成语有“家喻户晓” （3）比喻 王好战，请以战喻。 （《寡人之于国也》） （4）通“愉” 庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与。（《庄子﹒齐物论》 ） 兵 （1）兵器、武器 兵刃既接（《寡人之于国也》） 斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） （2）军事、战争 兵者，国之大事。（《孙子兵法》） （3）军队 赵亦盛设兵以待秦（《廉颇蔺相如列传》） （4）士兵 可汗大点兵（《木兰诗》） 直 （1）与“弯”相对 木受绳则直（《劝学》） （2）正确的、正直的 与贵酋处二十日，争曲直。（《〈指南录〉后序》） （3）面对、遇到 与单于相直（《汉书》） （与单于相面对） （4）价值，后写作“值” 系向牛头充炭直（《卖炭翁》） （5）副词，仅，只是 直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于国也》） （6）副词，径直、一直 侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐。（《信陵君窃符救赵》） （7）副词，竟然 可以为富安天下，而直为此廪廪也。（《论积贮疏》） 数 shù （1）数目、数量 愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） （2）几，几个 以刀劈狼首，又数刀毙之。（《狼》） （3）命运 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。（《六国论》） cù （4）密，与“疏”相对 数罟不入洿池（《寡人之于国也》） shǔ （5）计算 蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》） shuò （6）屡次 扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》） 树 （1）种